Personel Boys N Roots :
Vokal: Joe
Bass: Donee
Drum: Henry
Guitar: Mulsyah
Guitar: Mario
Keyboard: Deffa
Perkusi: Kayrie
Namanya memang masih asing di telinga kalangan penikmat musik Indonesia.
Rabu (6/10/2010) siang, mereka pun resmi meluncukangrup band baru ini
di Hard Rock Cafe, Ex Jakarta.
Mereka adalah ketujuh anak muda yang berkeinginan untuk membangkitkan genre musik reggae di Indonesia.
Mereka bertujuh bertemu di Bandung, dimana saat itu sedang ada sebuah
pagelaran musik di Kota Bandung. Uniknya awal pertemuan mereka juga
tidak lepas dari peran salah satu crew band group kawakan di Indonesia,
yaitu Slank.
Awalnya mereka hanya bermain dari cafe ke cafe yangada di Kota Bandung.
Namun, ada yang unik pada penamaan band ini menjadi Boys n Roots. Dahulu
nama band mereka sempat berganti-ganti, mulai dari Little G, lalu
menjadi Sakai Roots.
Lalu hadirlah seorang executive producer, bernama Boy Nurmawan atau
akrab disapa 'Bang Boy'. Karena ia tertarik melihat performance grup
band ini, ia langsung mendirikan sebuah perusahaan rekaman sendiri,
dimana grup band Sakai Roots nipun namanya diganti menjadi Boys n Roots.
Bang Boy, yang turut hadir siang ini bersama grup band Boys n Roots,
juga hadir bersama Ringgo Agus Rahman sebagai model video klip mereka.
Lalu ada juga Andi /RIF yang turut datang ke acara ini, sembari berduet
membawakan lagu bersama grup band Boys n Roots.
Ringgo sendiri mengatakan bahwa ia mensupport anak-anak Boys n Roots.
"Zaman sekarang, semua genre itu bisa diterima di musik Indonesia.
Termasuk Reggae juga bisa diterima oleh Indonesia. Justru Reggae itu
unik," jelas Ringgo.
Nama Boys n Roots memiliki makna tersendiri, yaitu 'sekelompok anak muda
yang mempunyai akar yang kuat'. Lagu-lagu mereka mengusung genre reggae
easy listening, seperti lagu andalan mereka yang berjudul
'Ngaku-Ngaku'.
Pada saatnya mereka akan merilis album ke pasaran yang berjudul 'Sakai
Vibration'. Lagunya tidak jauh dari tema cinta dan kesetiaan.
Alamat Management:
Jalan Siliwangi No.60 C
Lawang Gintung, Bogor
contact pesron :
Rizky 081809097765
Email: boysnroots@yahoo.com
Sabtu, 31 Agustus 2013
BIODATA COZY REPUBLIC
:: Cozy Republic ::
|
|||
Personel Cozy Republic:
- Ujie (Vocal&Guitar) - Renold (Guitar) - Edmond (Keyboard) - Gannes (Drums) - Adi ( Perkusi&Flute) - Fanny (Bass)
Cozy Republic adalah sebuah tempat yang sangat nyaman dimana sangat cocok musik reggae untuk dimainkan. Yaitu Indonesia.
Kenapa milih aliran musik reggae? Hal-hal apa saja yg membuat milih genre ini sebagai wujud nyata dalam bermusik?
Reggae adalah pilihan kami dalam bermusik, karena memang dari awalnya kami sudah akrab dengan genre musik ini..
Kalau inspirasi lagu-lagunya dari mana? Influences?
Dari lingkungan sosial sekitar, wanita, lingkungan alam dll. Musik kami dipengaruhi oleh artist seperti : Gombloh, Santana, Bob Marley dll.
Kalo punya album sudah berapa album yang dikeluarkan?
Satu single dari album kompilasi yang di rilis oleh Music Factory (KFC), Satu full album Cozy Republic dengan judul “Republik Uye”.
Sejak kapan mulai konsen di genre Reggae dan sdh berapa lama?
Musik reggae bukanlah hal yang awam bagi Cozy Republic, bisa dilihat dari perjalanan beberapa personelnya yang pernah tergabung dengan Imanez & Otto Jam.
Pernah ikut Reggae Festival?
Festival Reggae memang belum pernah kami ikuti, tapi kami tertarik untuk bisa ikut serta di International Reggae Festival di manapun.
Bisa sebutkan sering manggung dimana saja?
Kami sering main di TV , ANTV, O Channel, Global TV, SCTV, di Kampus-kampus Jakarta, Malang, Medan, Palembang, Ultah Slank ke-24 di Ancol, Slankers Day, Acara Import di Makassar dan banyak lagi.
Selain bermusik ada hobi lain, misalnya main bola, dll?
Selain bermusik kami juga punya masing-masing seperti : bersepeda, futsal, merakit dan hand made guitar dan lain-lain.
Harapan & tujuan yang diinginkan terhadap perkembangan musik Reggae di Indonesia?
Semoga musik regaae bisa ikut andil terhadap terjadinya perubahan Negara Indonesia ke arah yang lebih baik. Uyeee.
Markas atau tempat ngumpul dimana dan alamat Management dimana?
Green Labs & Ent. Jalan Kramat Raya No.33, Jakarta Pusat Tel: +622171648633; +628121051052 E-mail : management@cozyrepulic.com |
BIODATA GANGSTARASTA
:: Gangstarasta ::
|
|||
Personel Gangstarasta :
Emilio: vocal
Kenro: bass Gayo: guitar Bayu: guitar Cuwox: keyboard Boim: drum Uncle Bud: percussion
Apakah ada filosofi di balik nama Gangstarasta ?
kalau filosofinya sih ngga ada nama gangstarasta berarti kumpulan anak2 rasta.
Kenapa milih aliran musik reggae? Hal-hal apa saja yg membuat memilih genre ini?
kita pilih reggae karena
mewakili jiwa dan rasa, yang kita jalani setiap hari. banyak hal yang
membuat kita pilih musik reggae antara lain spirit dari reggae itu
sendiri yang menebarkan rasa cinta dan perdamaian kepada seluruh umat di
dunia tanpa memandang perbedaan agama, ras,suku dan sosial..
Kalau inspirasi lagu-lagunya dari mana? Influences?
Bob Marley, Alpha Blondy, Bad Brain, Jimmie Cliff, Ken Bothe, UB 40,dan banyak lagi.
Kalo punya album sudah berapa album yang dikeluarkan?
Full album mungkin bln july ini
kita release album gangstarasta dgn tittle album 'UNITE'.sblmnya kita
ikutan di kompilasi indonesian reggae revolution keluaran 267 record..
Sejak kapan mulai konsen di genre Reggae dan sdh berapa lama?
Kalau konsen dari gue SD kali ya he..he..he..tapi kalau gangstarasta terbentuk 19 desember 2001.
Pernah ikut Reggae Festival?
Kalau di indonesia belum ada Reggae Fest, tapi kalau event reggae sudah banyak kita ikuti..
Bisa sebutkan sering manggung dimana saja?
Paling sering di acara pensi anak
SMU di jabotabek, tapi manggung yang paling berkesan buat gangsta di
papua 29 des 2006 dengan tema republik rasta bersama taffgong dari
jakarta yang ditonton lebih dari 25.000 orang dan semuanya sing a long
together..thats amazing..
Selain bermusik ada hobi lain, misalnya main bola, dll?
Kita suka main futsal, nongkrong yang ngasilin sesuatu hal yang positif.
Markas atau tempat ngumpul dimana?
kalau tempat ngumpul sih biasanya di rumah Emilio sekalian tempat management.
Management :
Taman Ubud TimurI no.26 Lippo Karawaci. (021) 99140088, 08170741231 E-mail : emilio.gangstarasta@gmail.com |
:: Ras Muhamad ::
Apakah ada filosofi di balik nama kamu?
nama Muhamad diambil dari nama pertama Muhamad Egar. Sedang nama sebutan Ras diambil dari kosa kata bahasa Jamaika yang berarti bung/brur/mas. Akar kata Ras berasal dari kata Rastaman atau orang yang telah memahami falsafah dan ajaran Ras Tafari. Kata Ras sendiri dalam bahasa Amharik (Ethiopia) berarti Prince, putra bangsawan. Kalo boleh mengutip kata-kata Om Bob Marley "Reggae music is King Music", musik Reggae adalah musik yang disuguhkan untuk para bangsawan/Royal Music.
catatan :
Ibarat/Seperti tarian Bedoyo Ketawang di Kraton Solo yang harus ditarikan dengan penuh kehidmatan krn dipersembahkan untuk tontonan sang Raja. Karenanya nafas Reggae mestinya dimainkan dengan "High Sophistication" dan mengikuti tradisi-tradisi....
Kenapa milih aliran musik reggae? Hal-hal apa saja yg membuat milih genre ini?
Kenapa gue ngga memilih musik Rock ? Padahal enak kalee yaa di musik Rock kan bisa dinyanyiin sambil mabok sedang di Reggae pantangan mabok....... Musik Reggae membawa missi yang mulia, jiwa Reggae adalah hembusan nafas perdamaian dan persatuan, kesetaraan umat manusia. Reggae menebarkan vibe positif/getaran-getaran positif dan menghindari yang negatif. Reggae adalah perjuangan dan juga bentuk ungkapan jeritan kaum papa terhadap ketimpangan sosial dan ketidak adilan......Nah kenapa musti pilih musik lain ?
Kalau inspirasi lagu-lagunya dari mana? Influences?
...inspirasi ? Kejadian sehari-hari, lingkungan, keadaan sosial masyarakat kita dan juga pandangan berbagai tokoh/pemimpin dunia seperti Mahatma Gandhi, Martin Luther King Jr, King Selassie I, Bung Karno dan negarawan lainnya. ....influences ? Yang mempengaruhi musik gua ....hmm ...buuuannyaaak banget ..... dari Garnett Silk, Burning Spear, Abysinians, Sizzla, Ras Michael, Jacob Miller, Augustus Pablo, King Tubby, KRS-One, Wu Tang, NAS, Black Uhuru dan masih puluhan artis Reggae yang laen .... nyaho lo..he he he .....Gue termasuk yang beruntung, krn pernah tinggal di New York Amrik 12 tahun, jadi explorasi gue terhadap musik Reggae ....hmm.... sorry yee duaaleem banget..
Kalo punya album sudah berapa album yang dikeluarkan?
Baru dua buah saja tuh ..... Album Yang Pertama, "Declaration of Truth", awal tahun 2005, (10 Lagu), self edar di New York, (di Indonesia sudah ditawar Aksara Records seeh untuk di cetak ulang, tapi masih gw hold dulu) ..... Album yang Kedua "Reggae Ambassador" (15 lagu), Januari 2007, secara Indie dan diedarkan oleh Aksara Records..
Sejak kapan mulai konsen di genre Reggae dan sdh berapa lama?
Sejak tahun 2003, tahun-tahun terakhir gue di kota New York, merupakan periode formatif yang menentukan jenis musik gue. Karena gue memperoleh kesempatan belajar dari musisi Reggae Jamaika yang tinggal di Brooklyn, New York, yang memutar piringan hitam/dubplates (vinyl) di Perusahaan Brooklyn Sound Systems. Masa-masa tersebut sangat influensial bagi pengembangan kemampuan style gue dalam menyanyi/nge-Deejay (sebutan nge-Rap dlm bhs slank Jamaika). Pembelajaran tersebut menghasilkan karya gue spt sekarang ini yang mencampurkan warna Tribal Riddims dari Dancehall Reggae, nafas tradisional Reggae musik serta pesan-pesan spiritualnya Ras Tafari. ...... Catatan : Musik Reggae mempunyai empat Sub-Genre yaitu : - Roots : contohnya tembang2 yang dinyanyikan Bob Marley; - Dub : contohnya tembang2 yang dinyanyikan King Tubby, - Lovers Rock : contohnya tembang2 yang dinyanyikan oleh Gregory Isaacs; - Dancehall : contohnya Damian Marley, Sean Paul.
Pernah ikut musik competition atau Reggae Festival?
ndak dong .... karena jiwa musik Reggae adalah brotherhood dan saling mendukung ... jadi tidak untuk dikompetisikan. Penyanyi Reggae Capleton bilang "Reggae music is a mission not a competition", jadi jangan sampe dhe ada ajang kompetisi Reggae .... he he he ....Musik Reggae laen dong, musik Reggae adalah musik yang punya missi/tujuan bukan persaingan. Kalo masuk sekedar masuk chart sih iyaaa ...Alhamdulillah, beberapa tembang gue dalam Album Reggae Ambassador menurut versi www.soundclick.com dari sejumlah 9.650 Reggae Internasional yang diupload disitu itu adalah : "Run Dat" bertengger diperingkat ke-60; "Runaway" di peringkat ke-62,"J TownRock" dan "Leaving Babylon" berkejaran diperingkat ke-75 dan ke-76 .... he he he .... bangga juga seh seorang putra Indonesia bisa meraih peringkat segetuu dari sembilanrebu enam ratus lagu Reggae Internasional wuuiiihh.. Ikut Reggae Festival di New York sering seeh.....
Bisa sebutkan sering manggung dimana saja?
Dimana-mana, di seantero Nusantara dan di Jakarta tentunya. Namun yang paling mengesankan buat gue adalah saat gue ngamen di Time Square kota New York bersama grup gue (Ras Juichi, Ras Yasu, Ras Takashi), dari jam dua siang mpe jam enem sore ... huhuhu ... Pas selesai gue bingung, krn yang nonton nglemparin coin 25 cent dollaran, ke kantong Jembe kita ...Waktu dibagi berempat masing-masing dpt 250 dollar, tapi coin nan semua ....huahakhakhak... buerrat banget ada tiga kilo kalee ... pas gue masukkin ke Bank, tellernya bingung kale yaa nih orang asia dapat recehan darimana ...hu hu hu ...nda bisa lupa dhe catatan : ngamen di New York musti pake ijin ke Polisi, untuk tempat dan waktunya. Bagus ya mereka, jadi pengamen diatur waktunya biar jadualnya nda tabrakan. Selain itu untuk jadi pengamen harus punya sertifikat dari semacam Departemen Kebudayaan. Yang menyatakan bahwa si Artis memang mempunyai keahlian keartisan. Sooo nda sembarangan ngamen ...tak gampang nggelar keset di statsiun bawah tanah lalu ngak-ngik-ngok . . . bisa-bisa diusir dan dibubarin pak polisi.
Selain bermusik ada hobi lain, misalnya main bola, dll?
Nonton film (yang bermutu), beli Album CD-CD baru terutama yang Reggae dan hobby ini acapkali diprotes enyak gue....soalnya gue naruhnya suka disana-sini .... nah dari koleksi yang ratusan keping tersebut...enyak gue yang sering membereskannya ... hehehe ... maapin ya..
Markas atau tempat ngumpul dimana?
Wah markas ? ... Di mana saja...sepanjang jalan ... karena musik Reggae musik jalanan bukan musik pantai dan bukan musik orang borjuis ataupun orang Hedonist yang hobbynya suka-suka, foya-foya, mabok-mabokan.
Ras Muhamad Management :
hmmm... mau tau aja he he he.... gue lebih mudah dijangkau lewat e-mail manajer gue di : email/FS/MySpace: Ras_Muhamad@yahoo.com 081317979443, (021) 70889981
Bravo n vielen dank buat indo.reggae.com, bless-ed,
Ras Muhamad...always support your local Reggae artist... |
BIODATA GRUB REGGAE SOULJAH
:: Souljah::
|
|||
Personel Souljah :
Danar - Vocal
Sa'id – toasting Renhat - Bass Bayu – Guitar David – keyboard Vino – saxophone
Apakah ada filosofi di balik nama Souljah ?
Souljah, adalah pelafalan slang dari Soldier, dibaca dengan logat Jamaican jadi Souljah. Kita sih ngerasakita pejuang, pejuang karya kita, pejuang indie, dan juga pejuang jamaican music..
Kenapa milih aliran musik reggae? Hal-hal apa saja yg membuat memilih genre ini?
Sebenernya kita nggak milih
reggae sih, reggae adalah salah satu pilihan dalam musik kita, soalnya
kita mainin semua genre Jamaican Music, mulai dari SKA, Rocksteady,
reggae, dub dancehall juga.
Yang ngebuat kita milih musik ini, hmmmm yah kita mainin genre
Jamaican music dari tahun 98, waktu itu kita cuma mainin ska, tapi
sekarang kita lebih lebar lagi. Dan emang semua personil Souljah kalo
gabung cocok soulnya yah cuma mainin musik kayak gini. Kita pernah coba
mainin jazz, pop atau rock, gak kena kalo smua anak-anak ini
ngumpul...hehehehehehe.
Kalau inspirasi lagu-lagunya dari mana? Influences?
Aduuuhh banyak banget, hampir semua musisi yang masukin unsur jamaican music kita jadiin referensi. Mulai dari yang oldskool Skatalites, Desmond dekker, The Wailers, sampe nu skool No Doubt, 311, Long Beach Dub Allstars, dan masih banyak lagi. Nah kalo inspirasi, kita sesuaiin sama konsep album dulu. Kalo album yang pertama emang karena konsepnya kolaborasi kita lebih bebas cari inspirasinya. Bisa dari kehidupan sehari-hari. Tapi kalo yang album kedua karena konsepnya emang audio novel, jadi kita bentuk liriknya bukan berdasarkan pengalaman tapi emang kita ciptain cerita.
Kalo punya album sudah berapa album yang dikeluarkan?
Album udah dua :
(2005) BREAKING THE ROOTS (2007) BERSAMAMU
Sejak kapan mulai konsen di genre Reggae dan sdh berapa lama?
Reggae udah kita mainin juga kok dari tahun 1998. Walopun waktu itu kita lebih konsen ke ska-nya..
Pernah ikut musik competition atau Reggae Festival?
Musik competition, hmmmmmm dulu mungkin pas awal ngeband, tahun 1998 kita ada ikutan audisi buat ikutan acara-acara.
Bisa sebutkan sering manggung dimana saja?
Manggung seringnya dimana aja yah, yeahhh di pensi sekolah, kampus atau acara komunitas.
Selain bermusik ada hobi lain, misalnya main bola, dll?
Hobi lain....wahhhh banyak bangetttt anak-anak Souljah paling suka makaaannnnn, wahahhahaha makanya pada cabi-cabi kan.
Markas atau tempat ngumpul dimana?
Kalo latian sih kita seringnya di studio 12 rawamangun, nongkrong, hmmmm dimana yah, di tebet paling.
Management :
Jl. Swadaya Jatibening, Kalimalang, kalo mau dateng en udah sampe di Caman Kalimalang, telfon aja ke 86903125, heheheheh, atau kalo mau ngubungin manajer Souljah telfon aja ke 0813 1919 0441, atau kalo mau liat souljah ada di : - www.braddasouljah.com - www.myspace.com/braddasouljah - atau mau add souljah di friendster, ke braddasouljah@yahoo.com - atau ke amp.channelv.com/braddasouljah |
Lirik Lagu Souljah - Move On
Dan Ini Liriknya:
Yang di pilih yang di jalani
Yang sakit di hatimu
biarkanlah pergi...
Jika bukan sekarang ( jika bukan Sekarang )
mungkin terjadi nanti
Yang terbaik datang bukan sembarang
Hidup yang berputar-putar, sulit, sukar
Kita memang harus sabar
Tarik nafas dalam dalam, dalam tangismu
Dan tersenyumlah...
Hari yang indah telah menanti
Usap dulu air matamu
kita nggak boleh terus disini
Lupakanlah masa lalumu
Hari yang indah telah menanti
Usap dulu air matamu
kita nggak boleh terus disini
Lupakanlah masa lalumu
Hidup yang berputar-putar, sulit, sukar
Kita memang harus sabar
Tarik nafas dalam dalam, dalam tangismu
Dan tersenyumlah
Hari yang indah telah menanti
Usap dulu air matamu
kita nggak boleh terus disini
Lupakanlah masa lalumu
Hari yang indah telah menanti
Usap dulu air matamu
kita nggak boleh terus disini
Lupakanlah masa lalumu
Kejadian yang dulu pernah selalu kita alami
Sering kali membuatmu sampai lupa diri
Jalan yang kita tempuh sering kali berbeda
Bukan alasan untuk menyerah dan putus asa
Walaupun arah rintangan panjang dan membentang
Banyak orang di hidupmu akan pergi dan datang
Cerita suatu hari yang akan menjadi bahagia
Jika kau lanjutkan hidupmu dan terus percaya
Move on... Move on... Move on... Move on... Move on... Move on... Move on...
wich your life...
Move on... Move on... wich your life...
Move on... Move on... Move on... Move on... Move on...Move on... Move on...
wich your life...
Move on... Move on... wich your life...
Move on... Move on... Move on... Move on... Move on... Move on... Move on...
wich your life...
Move on... Move on... Move on... wich your life...
Move on... Move on... Move on... Move on... Move on... Move on... wich your life...
Move on...Move on...Move on...wich your life...
Dan pasti masalahmu berlalu
Jika kau terus percaya lanjutkan hidupmu
Dan pasti masalahmu berlalu
Jika kau terus percaya lanjutkan hidupmu
SILAKAN DOWNLOAD DISINI
Lirik, Kunci gitar, Chords Gitar, Kord Gitar Toni Q Rastafara - Don't Worry :
G Bm Mentari pagi beri salam lagi C D Suara burung ku sambut hari berganti G Bm Bob marley masih bernyanyi C D Don’t worry Uyeah.. G Bm Jalani semua dengan apa adanya C D Biarlah waktu bicara bawa takdirnya G Bm Yo kita lapangkan dada C D Don’t worry uyeah.. G Bm Buatlah hidup ini seindah mungkin C D gak perlu disesali bikin saja happy G Bm mengalir nikmati jangan bebam di hati C D Yo kita nyanyi bersama Don’t worru Uyeah… Don’t worru Uyeah…
Lirik, Kunci gitar, Chords Gitar, Kord Gitar Souljah - Tak Selalu :
Intro: G C D (7x) G Setelah semua yg pernah terjadi kini C D Di setiap hari-hariku G Tak mau lagi diriku mengulangi C D Kesalahan yg sama G Semua yg pernah kurasa,yg kucinta C D Hilang sekejap mata G Semua yg pernah kurindu,yg kumau C D Kinipun semua sirna Reff : G C Tak selalu (woo – oow) D G C Yg bekilau itu indah (woo – oow) D G C Tlah terbukti di dirimu (woo – oow) D G C Pergi dan sakitiku (woo – oow) G Setelah semua yg pernah terjadi kini C D Di setiap hari-hariku G Tak mau lagi diriku mengulangi C D Kesalahan yg sama G Semua yg pernah kurasa,yg kucinta C D Hilang sekejap mata G Semua yg pernah kurindu,yg kumau C D Kinipun semua sirna G Sesaat kau memberikan harapan C D Yg terjadi kau pergi dan tinggalkan G Semua yang ada di dalam hatiku C D Menghilang dan kini semua tlah runtuh (2x) G C Tak selalu (woo – oow) D G C Yg bekilau itu indah (woo – oow) D G C Tlah terbukti di dirimu (woo – oow) D G C Pergi dan sakitiku (woo – oow) G C Tak selalu (woo – oow) D G C Yg bekilau itu indah (woo – oow) D G C Tlah terbukti di dirimu (woo – oow) D G C Pergi dan sakitiku (woo – oow)
Kamis, 29 Agustus 2013
Saykoji & Ras Muhammad Sambut Hari Kemerdekaan Melalui ’Kembalikan Merah Putih’
”Sampai sejauh mana Indonesia kita melangkah? Sampai sejauh mana Indonesia kini berada?” Kalimat tersebut adalah penggalan lirik yang terdapat pada lagu ’Kembalikan Merah Putih’ dari Saykoji dan Ras Muhammad dalam rangka menyambut Hari Kemerdekaan Republik Indonesia. Sebelumnya, musisi hip hop dan reggae ini telah berkolaborasi dalam beberapa lagu. Tahun 2006, sebuah tembang yang berbicara mengenai anti-rasisme dan anti kekerasan dituangkan dalam ’Kenapa Mesti Dipikirkan’, juga lagu ’Musik Hati, ’Tetap Bertahan’ dan ’Sesungguhnya’. Kali ini, ’Kembalikan Merah Putih’ bercerita mengenai rasa nasionalisme di mana Igor Penyami, nama asli dari Saykoji, mengajak masyarakat untuk mengintropeksi diri sejauh mana Indonesia telah mewujudkan cita-citanya. Dalam lagu ini, Saykoji menggandeng Ras Muhammad yang mana karyanya sarat akan hal-hal sosial dan kebangsaan. Komposisi antara dubstep, reggae, dan electro diracik oleh dua musisi ini sehingga menciptakan sebuah lagu yang apik dan sukses membuat tubuh berdansa ria. Tak hanya dari segi musik, liriknya pun turut menggugah dengan selipan kritik terhadap bangsa Indonesia. Banyak cara untuk merayakan kemerdekaan Indonesia yang telah menginjak tahun ke-58 ini, seperti Saykoji dan Ras Muhammad yang menuangkan selebrasi tersebut melalui sebuah lagu. Dilansir dari rilisan pers yang diterima Butik Musik, Saykoji dan Ras Muhamad berharap melalui karya ini, masyarakat bisa saling belajar bersama dan bercermin dari masa lampau untuk melihat arah ke masa depan, dengan rasa optimisme dan harapan positif. Tanggal 10 Agustus lalu, Saykoji dan Ras Muhammad juga menyebarkan link untuk mengunduh ’Kembalikan Merah Putih’ melalui akun twitter pribadi mereka. Dirgahayu Republik Indonesia!
DOWNLOAD RAS MUHAMAD FEAT SAYKOJI KEMBALIKAN MERAH PUTIH
LIRIK LAGU RAS MUHAMAD-RUNAWAY
Running away, running away But you can’t run away from your self Running away, running away But you can’t run away from your self Running away, running away But you can’t run away from your self Running away, running away But you can’t run away from your self
Why you were hide and run away? Won’t do the crime and run away Free from your life and run away So day and night you run away
Running away, running away But you can’t run away from your self Running away, running away But you can’t run away from your self Running away, running away But you can’t run away from your self Running away, running away But you can’t run away from your self
Why you were hide and run away? Won’t do the crime and run away Free from your life and run away So day and night you run away
Why you were hide and run away? Won’t do the crime and run away Free from your life and run away So don’t you run away I, I, I
Yah done know dis ah perfect combination/ Asiatic man ina riddim name Arabianz/ wid Da Grand WIZzard fe a MARS TRACK productions…/
Ready to rock
Why many man woman on their own They little child by herself for alone Now child running wild because broken home Now wonder, now figure is around
Why you were hide and run away? Won’t do the crime and run away Free from your life and run away So day and night you run away
Why you were hide and run away? Won’t do the crime and run away Free from your life and run away So don’t you run away I, I, I
Bum bang, damkete rastaman menghantam Mengusir dan memusnahkan hati Babylon Api Naia tinggi tak mungkin padam Berkobar tujuh hari dan tujuh malam Selassie – I, singa suku Yehuda Keturunan Daud yang rastaman puja Ini Yugus Nagast se-Ethiopia Kadamawi Raja segala raja
The Ras Tafar I, The Ras Tafar I, Datang dengan halilintar dan badai The Ras Tafar I, The Ras Tafar I, Babylon kita serbu dan bantai Dengan syair dan lagu aku terus bernyanyi Berjuang keras, se-setiap hari Seperti perang, aku berlatih Tak akan mundur, terus bertempur
Running away, running from ally and mystics Running away, running away Running away, running from ally and mystics Running away, running away
Why you were hide and run away? Won’t do the crime and run away Free from your life and run away So day and night you run away
Why you were hide and run away? Won’t do the crime and run away Free from your life and run away So don’t you run away I, I, I
Tak satupun makhluk di bumi Bisa sembunyi dari Ilahi Ia tahu semua isi hati Mengapa engkau terus berlari? Jangan kau lari, jangan kau lari, Dari masalah hidup engkau hadapi Jangan kau lari, jangan kau lari, Dari masalah hidup engkau hadapi
Jangan nyerah, janganlah kau cemas, Janganlah kau hilang semua harapan Janganlah kau cepat untuk putus asa Jangan engkau lari dari berbagai masalah Jangan kau gelisah jika beban berat Tetaplah berdoa, Ia kan mendengar, Ia kan mendekat, jika hati tabah Terus membimbingmu untuk kemenangan
Why you were hide and run away? Won’t do the crime and run away Free from your life and run away So day and night you run away
Why you were hide and run away? Won’t do the crime and run away Free from your life and run away So don’t you run away I, I, I
Run away, run away, run away…
Running away, running away But you can’t run away from your self Running away, running away But you can’t run away from your self Running away, running away But you can’t run away from your self Running away, running away But you can’t run away from your self
Why you were hide and run away? Won’t do the crime and run away Free from your life and run away So day and night you run away
Running away, running away But you can’t run away from your self Running away, running away But you can’t run away from your self Running away, running away But you can’t run away from your self Running away, running away But you can’t run away from your self
Why you were hide and run away? Won’t do the crime and run away Free from your life and run away So day and night you run away
Why you were hide and run away? Won’t do the crime and run away Free from your life and run away So don’t you run away I, I, I
Yah done know dis ah perfect combination/ Asiatic man ina riddim name Arabianz/ wid Da Grand WIZzard fe a MARS TRACK productions…/
Ready to rock
Why many man woman on their own They little child by herself for alone Now child running wild because broken home Now wonder, now figure is around
Why you were hide and run away? Won’t do the crime and run away Free from your life and run away So day and night you run away
Why you were hide and run away? Won’t do the crime and run away Free from your life and run away So don’t you run away I, I, I
Bum bang, damkete rastaman menghantam Mengusir dan memusnahkan hati Babylon Api Naia tinggi tak mungkin padam Berkobar tujuh hari dan tujuh malam Selassie – I, singa suku Yehuda Keturunan Daud yang rastaman puja Ini Yugus Nagast se-Ethiopia Kadamawi Raja segala raja
The Ras Tafar I, The Ras Tafar I, Datang dengan halilintar dan badai The Ras Tafar I, The Ras Tafar I, Babylon kita serbu dan bantai Dengan syair dan lagu aku terus bernyanyi Berjuang keras, se-setiap hari Seperti perang, aku berlatih Tak akan mundur, terus bertempur
Running away, running from ally and mystics Running away, running away Running away, running from ally and mystics Running away, running away
Why you were hide and run away? Won’t do the crime and run away Free from your life and run away So day and night you run away
Why you were hide and run away? Won’t do the crime and run away Free from your life and run away So don’t you run away I, I, I
Tak satupun makhluk di bumi Bisa sembunyi dari Ilahi Ia tahu semua isi hati Mengapa engkau terus berlari? Jangan kau lari, jangan kau lari, Dari masalah hidup engkau hadapi Jangan kau lari, jangan kau lari, Dari masalah hidup engkau hadapi
Jangan nyerah, janganlah kau cemas, Janganlah kau hilang semua harapan Janganlah kau cepat untuk putus asa Jangan engkau lari dari berbagai masalah Jangan kau gelisah jika beban berat Tetaplah berdoa, Ia kan mendengar, Ia kan mendekat, jika hati tabah Terus membimbingmu untuk kemenangan
Why you were hide and run away? Won’t do the crime and run away Free from your life and run away So day and night you run away
Why you were hide and run away? Won’t do the crime and run away Free from your life and run away So don’t you run away I, I, I
Run away, run away, run away…
KALO 2009 SAYKOJI NGERILIS LAGU BERTEMA KAMPANYE,KALO 2013 SAYKOJI FEAT RAS MUHAMAD-SESUNGGUHNYA
Pemilu Indonesia 2009
SAYKOJI Buat Lagu Bertema Kampanye Damai Pemilu Indonesia 2009
Kampanye Damai Pemilu Indonesia 2009 - Anda kenal dengan Saykoji salah satu rapper muda berbakat Indonesia yang terkenal dengan lagu hitsnya "Jomblo" dan "So What Gitu Loh" ? Lagu Saykoji selama ini memang sangat identik dengan anak muda, lihat saja penggalan lirik berikut ini dari lagu "Jomblo" dan "So What Gitu Loh".
Saykoji - Kampanye Damai Pemilu Indonesia 2009
...
Ok lu tajir banyak duitnya...So What Gitu Loh
Lo pake blink-blik bertumpuk lima....So What Gitu Loh
Lo bisa beli baju hip-hop....So What Gitu Loh
Bikin lo di side kick player....So What Gitu Loh
...
(So What Gitu Loh)
...
Gua punya temen
Malam minggu dia melongo
Soal cewe dia dongo
Tapi dia bukan homo
Dia cuma seorang jomblo
...
(Jomblo)
Tapi sebelummnya pernahkah anda membayangkan seorang rapper membuat lagu bernuansa Kampanye Damai Pemilu Indonesia 2009 ?. Lagu dari Saykoji yang satu ini memang bernuansa beda. Jenuh dengan kondisi politik Indonesia dimana para politikus terkesan hanya obral janji, Saykoji alias Igor mencoba membuat lagu bertema Kampanye Damai Pemilu Indonesia 2009.
Dengan lirik-lirik yang dikemas sedemikian rapi membuat lagu ini menjadi sangat menarik. Baik penikmat musik rap maupun orang yang dikritik tidak akan marah dibuatnya. Selain itu momen peluncurannya pun sangat pas karena kita tak lama lagi akan melaksanakan Kampanye Damai Pemilu Indonesia 2009. Kritikan yang disampaikan melalui lagu hip-hop ini sangat halus sekali. Kritikan-kritikan mengenai pemimpin yang tidak bisa memimpin, pemimpin yang hanya obral janji, pemimpin semena-mena dengan kekuasaannya dan lain-lain dapat anda temui disini.
Kami buat lagu ini karena merasa buntu dengan para calon pemimpin yang ada. Kami tidak mengerti politik, dan kami bukan mahasiswa intelek, tapi kami CINTA BANGSA INI. Di tengah hype nya pemilu yang akan datang, tidak ada calon pemimpin yang terasa manjur di kuping kami. Kami tidak menghakimi, kami hanya berekspresi dan penasaran terhadap kondisi yang ada.
0
SAYKOJI Buat Lagu Bertema Kampanye Damai Pemilu Indonesia 2009
Kampanye Damai Pemilu Indonesia 2009 - Anda kenal dengan Saykoji salah satu rapper muda berbakat Indonesia yang terkenal dengan lagu hitsnya "Jomblo" dan "So What Gitu Loh" ? Lagu Saykoji selama ini memang sangat identik dengan anak muda, lihat saja penggalan lirik berikut ini dari lagu "Jomblo" dan "So What Gitu Loh".
Saykoji - Kampanye Damai Pemilu Indonesia 2009
...
Ok lu tajir banyak duitnya...So What Gitu Loh
Lo pake blink-blik bertumpuk lima....So What Gitu Loh
Lo bisa beli baju hip-hop....So What Gitu Loh
Bikin lo di side kick player....So What Gitu Loh
...
(So What Gitu Loh)
...
Gua punya temen
Malam minggu dia melongo
Soal cewe dia dongo
Tapi dia bukan homo
Dia cuma seorang jomblo
...
(Jomblo)
Tapi sebelummnya pernahkah anda membayangkan seorang rapper membuat lagu bernuansa Kampanye Damai Pemilu Indonesia 2009 ?. Lagu dari Saykoji yang satu ini memang bernuansa beda. Jenuh dengan kondisi politik Indonesia dimana para politikus terkesan hanya obral janji, Saykoji alias Igor mencoba membuat lagu bertema Kampanye Damai Pemilu Indonesia 2009.
Dengan lirik-lirik yang dikemas sedemikian rapi membuat lagu ini menjadi sangat menarik. Baik penikmat musik rap maupun orang yang dikritik tidak akan marah dibuatnya. Selain itu momen peluncurannya pun sangat pas karena kita tak lama lagi akan melaksanakan Kampanye Damai Pemilu Indonesia 2009. Kritikan yang disampaikan melalui lagu hip-hop ini sangat halus sekali. Kritikan-kritikan mengenai pemimpin yang tidak bisa memimpin, pemimpin yang hanya obral janji, pemimpin semena-mena dengan kekuasaannya dan lain-lain dapat anda temui disini.
Kami buat lagu ini karena merasa buntu dengan para calon pemimpin yang ada. Kami tidak mengerti politik, dan kami bukan mahasiswa intelek, tapi kami CINTA BANGSA INI. Di tengah hype nya pemilu yang akan datang, tidak ada calon pemimpin yang terasa manjur di kuping kami. Kami tidak menghakimi, kami hanya berekspresi dan penasaran terhadap kondisi yang ada.
(Saykoji)
Lirik lagu SAYKOJI feat. RAS MUHAMAD - SESUNGGUHNYA :
Sesungguhnya Aku Perduli
Seutuhnya Aku Mengerti
Tetap Harus Aku Hormati
Walau Luka Tak Terobati
Seandainya Bapak Perduli
Seandainya Ibu Mengerti
Aku Tak Minta Dihormati
Ku Perlu Luka Diobati
Bagai Karaoke, Sabang Sampai Merauke
Keluhan Kalau Sekarang Banyak Yang Gak Oke
Gak Yo-Ey Dari Yang Apes Ampe Bokek
Komat Kamit Ngomong Dicuekin Kayak Tokek
Bukannye Sok Politik Gue Gak Ngerti Intrik
Otak Shutdown Kaya Komputer Tanpa Listrik
Tapi Kenyataan Yang Ada Gak Perlu Intelek
Yang Indah Dibelek, Keliatan Yg Jelek
Demokrasi Berarti Rakyatlah Pemimpin
Boro Boro Memimpin Cuma Bisa Bermimpi
Diwakili Pejabat Yang Agak Narsis
Beda Tipis Antar Wakil Rakyat Dan Artis
Misi Ibu Bapak Gak Nyampe Ke Kita Kita
Dengan Poster Baliho Slogan Yang Indah Indah
Tak Ada Yang Bisa Menggugah Hati
Tetap Kuhormati Walau Rasa Percaya Tak Terobati
Kusemakin Bosan Dengan Slogan Slogan
Kata Kata Tanpa Arti Tanpa Tindakan
Dan Kusemakin Jenuh Dengan Kepmimpinan
Yang Sepertinya Melangkah Ke Blakang
Rakyat Berdaulat Tanpa Batas
Bapak Berkuasa Untuk Emas
Saingan Ajang Popularitas
Ada Maling Mengenakan Dasi Dan Jas
Wait, Kubukan Menuduh Atau Menghakimi
Apakah Kau Tahu Janji Palsu Para Pemimpin
Membujuk Masyarakat Bahwa Rakyat Sejahtera
Dana Subsidi Sekolah Hilang Tak Pernah Cera
Kan Kupandang Hari Esok Dengan Cerah
Dengan Harapan Baru Yang Kugenggam
Masa Depang Di Tanganmu Eyy
Ayo Dengarkan Ayo Nyatakan
Download MP3 lagu SAYKOJI feat. RAS MUHAMAD - SESUNGGUHNYA (2,7 Mb) :
SAYKOJI feat. RAS MUHAMAD - SESUNGGUHNYA
Anggapan mengenai generasi muda yang cuek dan gemar hura-hura tentunya tertepis sudah dengan adanya lagu ini. Dengan lagu ini membuktikan bahwa Saykoji sebagai ikon anak muda sangat peduli terhadap kemajuan negara ini. Tentunya lagu ini juga diharapkan dapat membuat para generasi muda untuk mau lebih peduli terhadap kondisi politik khususnya Kampanye Damai Pemilu Indonesia 2009. Mari kita sukseskan Damai Pemilu Indonesia 2009 !!!
(Saykoji)
Sabtu, 01 Juni 2013
ALASAN POLISI TEMBAKKAN GAS AIR MATA PADA ACARA REGGAE
Ilustrasi : Ras Muhammad menghibur penonton pada hari pertama Java Soulnation Festival di Istora Senayan Jakarta, Jumat (23/9/2011) malam. Festival musik selama tiga hari ini menampilkan penyanyi dari dalam dan luar negeri seperti Nelly, Naughty By Nature, Shaggy Dog, Agrikulture, dan Sophie Ellis Bextor. | KOMPAS IMAGES/KRISTIANTO PURNOMO
JAKARTA, KOMPAS.com — Polisi harus membubarkan secara paksa acara peluncuran buku dan panggung musik reggae "Negeri Pelangi Ras Muhammad" di Teebox Cafe, Kebayoran Baru, Jakarta Selatan, Minggu (17/2/2013), dengan gas air mata akibat kericuhan massa yang memaksa masuk ke dalam gedung. Gas air mata terpaksa ditembakkan untuk mengendalikan massa yang dalam jumlah besar ingin masuk ke dalam gedung dan sudah tidak terkontrol oleh panitia.
Menurut Dipa Kalbuadi, manajer Ras Muhammad sekaligus ketua panitia pelaksana acara, akibat gas airmata tersebut, acara tidak berlangsung lama karena efek gas air mata yang ditembakkan ikut memberi dampak pada acara yang berlangsung di dalam gedung. "Gas ikut masuk ke dalam, akhirnya yang di dalam juga pada berhamburan ke luar dan acara tidak dilanjutkan. Padahal, belum nyampe satu lagu, itu pun dari band opening," kata Dipa yang dihubungi Kompas.com, Senin (18/2/2013).
Panitia sendiri sebenarnya hanya menyediakan 250 tiket untuk umum yang dibanderol seharga Rp 50.000 yang disesuaikan dengan kapasitas gedung. Namun, tingginya animo fans Ras Muhammad yang datang ke lokasi jauh melebihi kapasitas gedung. "Kami nyediain 250 tiket untuk umum di luar tamu undangan, cuma pas jam 20.00 saya sempat ngecek keluar, saya lihat sudah ada sekitar seribuan orang di lobi Teebox yang pengin masuk," ujar Dipa.
Dipa mengatakan, pihak pengelola kafe diketahui sebelumnya belum meminta izin ke pihak kepolisian, padahal panitia sudah mengingatkan bahwa acara mereka akan menyedot banyak pengunjung. "Kami bingung, rupanya Teebox belum minta izin. Padahal, kami sudah ngasih tahu, ini acara reggae lho.... Teebox-nya cuma bilang, 'Gampang, Mas'. Mungkin dikirain cuma acara biasa kayak acara reuni gitu," tutur Dipa.
Panitia menganjurkan para pengunjung yang telah telanjur membeli tiket agar tetap menyimpan tiketnya untuk acara yang akan diadakan selanjutnya. Namun, acara selanjutnya belum tahu kapan akan dilaksanakan karena masih menunggu proses izin di kepolisian.
Sabtu, 30 Maret 2013
Kumpulan Lagu Tony Q Rastafara
1. Tony Q Rastafara - Salam Damai | Download : Klik Sini
2. Tony Q Rastafara - Bla Bla Bla | Download : Klik Sini
3. Tony Q Rastafara - This Is My Way | Download : Klik Sini
4. Tony Q Rastafara - Goyang Kamu Seksi | Download : Klik Sini
5. Tony Q Rastafara - Peace With Love | Download : Klik Sini
6. Tony Q Rastafara - Yang Terulang | Download : Klik Sini
7. Tony Q Rastafara - Bunglon | Download : Klik Sini
8. Tony Q Rastafara - Lukisan Jiwa | Download : Klik Sini
9. Tony Q Rastafara - Pat Gulipat | Download : Klik Sini
10. Tony Q Rastafara - Pesta Pantai | Download : Klik Sini
11. Tony Q Rastafara - Si Putih | Download : Klik Sini
12. Tony Q Rastafara - Cahayamu | Download : Klik Sini
13. Tony Q Rastafara - Reggae Dot Com | Download : Klik Sini
14. Tony Q Rastafara - Gadis Andalas | Download : Klik Sini
16. Tony Q Rastafara - Get Up Stand Up | Download : Klik Sini
17. Tony Q Rastafara - Tertanam | Download : Klik Sini
18. Tony Q Rastafara - Om Funky | Download : Klik Sini
19. Tony Q Rastafara - Ada Gula Ada Semut | Download : Klik Sini
20. Tony Q Rastafara - Paris Van Java | Download : Klik Sini
21. Tony Q Rastafara - Sapu Tangan Putih | Download : Klik Sini
22. Tony Q Rastafara - Asap Putih | Download : Klik Sini
23. Tony Q Rastafara - Ojo Lali | Download : Klik Sini
24. Tony Q Rastafara - Mencium Bulan | Download : Klik Sini
25. Tony Q Rastafara - Ngajogjakarta | Download : Klik Sini
26. Tony Q Rastafara - Anak Kampung | Download : Klik Sini
27. Tony Q Rastafara - Hanya Untukmu | Download : Klik Sini
28. Tony Q Rastafara - Rambut Gimbal | Download : Klik Sini
29. Tony Q Rastafara - Bakso Donk | Download : Klik Sini
30. Tony Q rastafara - Aku Bukan Nabi | Download : Klik Sini
31. Tony Q Rastafara - Aku Ingin Jadi Presiden | Download : Klik Sini
32. Tony Q Rastafara - Aku Sayang Kamu | Download : Klik Sini
33. Tony Q Rastafara - Bumi Menunggu | Download : Klik Sini
34. Tony Q Rastafara - Cahayamu | Download : Klik Sini
35. Tony Q Rastafara - Gue Bukan Supermen | Download : Klik Sini
36. Tony Q Rastafara - Gue Fallin In Love | Download : Klik Sini
37. Tony Q Rastafara - Kangen | Download : Klik Sini
38. Tony Q Rastafara - Kembalilah Kasih | Download : Klik Sini
39. Tony Q Rastafara - Kong Kali Kong | Download : Klik Sini
40. Tony Q Rastafara - Lady White | Download : Klik Sini
41. Tony Q Rastafara - Liburan | Download : Klik Sini
42. Tony Q Rastafara - Mendaki Gunung | Download : Klik Sini
43. Tony Q Rastafara - Minggu Malas | Download : Klik Sini
44. Tony Q Rastafara - Misteri Kehidupan | Download : Klik Sini
45. Tony Q Rastafara - Oh...Ya... | Download : Klik Sini
46. Tony Q Rastafara - Omong Doank | Download : Klik Sini
47. Tony Q Rastafara - Preman Buronan | Download : Klik Sini
48. Tony Q Rastafara - Presiden | Download : Klik Sini
49. Tony Q Rastafara - Republik Sulap | Download : Klik Sini
50. Tony Q Rastafara - Salam Merdeka | Download : Klik Sini
51. Tony Q Rastafara - Sebatang Rokok | Download : Klik Sini
52. Tony Q Rastafara - Semut Gajah | Download : Klik Sini
53. Tony Q Rastafara - Senja Jingga | Download : Klik Sini
54. Tony Q Rastafara - Tarian Moyang | Download : Klik Sini
55. Tony Q Rastafara - This Song Of Labour | Download : Klik Sini
56. Tony Q Rastafara - Witing Tresno | Download : Klik Sini
57. Tony Q feat Gangstarasta - Langkah | Download : Klik Sini
58. Tony Q feat Skop - Nyantai | Download : Klik Sini
FAKTA MENARIK TONY Q RASTAFARA
1.Mempunyai suara khas
Tony Q merupakan penyanyi beraliran reggae yang mempunyai suara rock, suara khas yang serak-serak basah itu menjadi keunikan tersendiri dari seorang tony q rastafara, antunan suara khas membuatnya cepat dikenal dari sisi suaranya tersebut.
2.Aliran Reggae dengan campuran musik Tradisional
Tony Q mengembangkan musik reggae dengan gaya khas dia sendiri, unsur reggae dengan campuran tradisional menjadi corak khusus yang kental dari musik-musik dia, seperti “republik sulap”, “pesta pantai” kita bisa dengarkan sendiri di dalamnya terdapat campuran unsur musik yang unik dan sangat enak untuk di dengar.
3.Perjalanan Hidupnya
Tony Q adalah merupakan seorang lulusan STM jurusan perkapalandikota semarang. Sebelum terjun ke dunia musik, pada tahun 1980 Tony Q pernah bekerja selama enam bulan di sebuah pabrik, lalu dia meninggalkan pekerjaannya itu dan memilih menjadi musisi.
4.Penghargaan yang diperoleh Tony Q
Tony Q juga memperoleh sejumlah penghargaan dari sejumlah ajang musik, inilah penghargaan-penghargaan tersebut :
Headliners Bob Marley Festival. Houston TX, Amerika Serikat pada tahun 2002
Invitation “Legend of Rasta Reggae Festival”. Houston TX, Amerika Serikat tahun 2003-2005
Putumayo World Music Album Compilation, “Reggae Playground” – single “Pat Gulipat” tahun 2006 (oleh: wikipedia)
5.Awal Memulai karir
Tony Q memulai karier musik reggaenya sejak tahun 1989 yang dimulai dengan manggung dari cafe ke cafe lainnya bersama bandnya roots rock reggae, hingga pada akhirnya pada tahun 1994 dia membentuk grup musik yang diberi nama rastafara, dan itulah awal mula eksistensi dan mulai dikenal publik.
Kamis, 28 Maret 2013
Vespa Dan Musik Reggae
Sebagian orang berpendapat, komunitas vespa tanpa musik reage bagaikan Makan Tampa Sambal,
keduanya saling berkaitan satu dengan yang lainya. Hal ini tidak
terlepas dari adanya persepsi diantara sebagian besar skutermania yang
menyamakan antara filosofi seorang skuter mania yang mengembara di jalan
dengan Santai.
Usut Punya Usut,,,
agak melihat kebelakang serta menggabungkan bagaimana bisa musik yang notabennya berasal dari masyarakat negro Jamaika bisa masuk dan betah mendekam di indra dengar kalangan scooterist yang awalnya booming dinegeri Victoria (Inggris). Ceritanya begini, dulu ditahun-tahun 60′an, kaum muda kota London tengah marak dengan lahirnya berbagai aliran baru (subculture) dan salah satunya Mod.
Mod lahir dari bentuk ketidak-puasan masyarakat ‘akar rumput’
terutama digenerasi muda akan sistem pemerintahan monarki yang memang
sudah menjadi trade mark negara tersebut. Kesenjangan bermasyarakat
antara kaum ‘bangsawan’ dengan rakyat kelas 2 adalah sumber utama dari
lahirnya paham-paham baru yang kerap kali menghiasi majemuknya kehidupan
warga dikota besar Inggris sana. Lha terus apa hubungannya antara Mod,
Reggae, dan Vespa Mania sekarang ini?
Yop,
Nyantai dulu man…. (NGEROKOK DULU),,,,
hahahahahaha,
hahahahahaha,
Ngak mungkin ngak tau kan yang mempopulerkar musik reage, sampai bisa sepopuler sekarang?
yupz benar sekali, musik reage dipopulerkan oleh orang – orang ini.
Hahahahah Paman-Paman kita ini ni Bob Marley and The Wailers…
Lantas bagaimana bisa musik yang dianggap sebagai
musik import malah menjadi musik tuan rumah bagi kaum Vespa mania
disini?
Hal tersebut terkait dengan life style kaum scooterist itu sendiri
dimana awal-awalnya menyangkutkan budaya Mod dengan generasi penikmat
Vespa lokal, sama-sama menganggap dirinya sebagai golongan kelas 2 yang
anti kemapanan…maklum ‘rata-rata’ Vespa-goers adalah ‘wong cilik’. Nah
sejak itu bagaikan wabah, musik reggae berkembang pesat keseluruh
pelosok negeri ini dikalangan scooterist. Dan seperti sudah menjadi
sugesti jika ada acara kumpul-kumpul antar sesama sealiran tidak lengkap
rasanya jika tidak dimeriahkan selingan musik reggae sebagai penghibur.
Yo’i…..sejak saat itu dimana ada musik reage disitu pasti ada para Scooterist brotherhood….
REGGAE DAN GANJA
Siapa
yang tak kenal Bob Marley, Dia merupakan musisi asal Kingston
Jamaica ini di anggap seperti nabi oleh sebagian pecinta musik
reggae. Bob Marley adalah musisi yang mempopulerkan genre reggae dalam
jagat industri musik dunia. Lirik lagu yang di ciptakan oleh Bob Marley, memberikan inspirasi bagi banyak orang untuk berjuang dan bicara tentang perdamaian. Seperti penggalan lirik lagu Redemption Song diatas.
Reggae merupakan suatu genre musik yang berkembang di Jamaika. Reggae sendiri seperti merupakan campuran dari aliran ska danrocksteady. Musik reggae merupakan kombinasi dari iringan musik tradisional Afrika, Amerika dan Blues serta lagu rakyat Jamaika.
Reggae diketahui orang banyak sebagai
musik rakyat Jamaika. Namun sebenarnya reggae ini awalnya berasal
dari New Orleans, kota R&B (Rhythm and Blues). Musik ska, yang
mempunyai pengaruh kuat pada reggae, juga berasal dari New Orleans yang
diperdengar dari siaran radio Amerika lewat radio transistor mereka.
Iringan gitar pas -pasan dan putus-putus
merupakan interprestasi para musisi akan R&B yang populer di tahun
60an. Kemudian semasa musim panas, merekapun merasa lelah dan panas
apabila memainkan musik ska beserta tariannya. Akhirnya para musisi ini
bereksperimen dengan memperlambat lagu, dan akhirnya lahirlah reggae.
Raggae tak harus Rasta dan hisap ganja
Bagi sebagian orang musik reggae di
identikan dengan ganja dan rasta. Bahwa sebenarnya rasta dan reggae
tidak memiliki ikatan apapun. Reggae adalah genre musik sedang rasta
atau rastafar’i adalah faham yang berkembang di Afrika dan di jadikan
sebagai gerakan politik untuk membebaskan diri dari system perbudakan di
tahun 30 an. Memang benar mayoritas penganut faham Rastafarianisme ini
berambut gimbal dan menggunakan ganja sebagai media bermeditasi untuk
mendekatkan diri pada Tuhan yang di yakininya ( King Haile Selassie ).
Tetapi tidak berarti bahwa semua yang berambut gimbal adalah pengikut
faham Rastafarian dan menghisap ganja, contohnya adalah musisi Tonny Q.
Salah satu dedengkot reggae di Indonesia ini mengaku bukan seorang
Rastafarian dan tidak menghisap ganja. Stigma seperti inilah yang
membuat sebagian orang berpandangan negative kepada para pecinta musik
reggae.
Perjalanan Reggae di Indonesia
Di Indonesia, reggae mempunyai penggemar
tersendiri. Reggae sempat timbul tenggelam di dunia musik Indonesia,
namun penggemar reggae tidak pernah hilang. Reggae kembali hidup ketika
Steven & Coconut Treez mengeluarkan single Welcome To My paradise di
tahun 2007. Lagu-lagu reggae yang awalnya jarang diputar di radio,
berkat grup reggae yang satu ini, kembali berkumandang di radio-radio
setempat. Para musisi reggae juga berlomba-lomba memberikan corak-corak
reggae yang menarik dalam musiknya.
Reggae bukanlah barang baru di Indonesia. Genre ini tetap eksis walaupun memang tidak booming.
Banyak grup-grup reggae yang masih hilir mudik di belantika musik
Indonesia, seperti TONI Q RASTAFARA, Black & Company, Soul Jah,
Soya, Jamaican Soul, The Babylonians dan masih banyak lagi. Reggae
terbukti mempunyai kesan tersendiri baik untuk musisi dan penggemarnya.
Musik
reggae di kenal masyarakat Indonesia dari tahun 1980, dengan munculnya
band Reggae Abreso dalam acara Reggae Night di Taman Impian Jaya Ancol.
Pada
tahun 1986 band yang seluruhnya personil pemuda asal Papua ini pernah
performing di Christmas Island selama tiga bulan yang diprakarsai oleh
Yorries Raweyai. Pada tahun 1984 Abreso pernah rekaman lagu-lagu Reggae.
Selain
itu, masih di era tahun 1980-an ada lagu “Dansa Reggae” yang dinyanyikan
oleh Nola Tilaar iringan musik oleh Willie Teuguh.
Lagu
ciptaan Melky Goeslaw itu adalah salah satu lagu Reggae yang mengajak
masyarakat dari berbagai latar belakang kultural bisa ramai-ramai
menikmati reggae. Dengar liriknya: “Orang Jawa bilang, ’monggo dansa
reggae’!”
Musik reggae merupakan musik yang
berdasarkan kehidupan sehari-hari. Lagu-lagu reggae biasanya memberikan
kekuatan tersendiri dalam musik serta liriknya. Musik reggae juga
memberikan pesan cinta dan kedamaian, sehingga ketika mendengarkan
lagu-lagunya, serasa dapat mengendurkan otot ketengangan serta
memberikan relaksasi tersendiri.
Ganja Bukan Narkotika
Marijuana (ganja) bukanlah
narkotika.Walaupun undang-undang menyebutnya sebagai narkotik, ganja
berbeda secara farmakologis dengan keluarga dan turunan opium dan
narkotik sintetis.Marijuana (ganja) tidak menyebabkan kecanduan.
Pemakaiannya tidak memunculkan ketergantungan fisik.
“Mayor’s Committee on Marihuana,
New York City, 1944; Allentuck & Bowman, 1942; Freedman &
Rockmore, 1946; Fort, 1965a, 1965b; Panama Canal Zone Governor’s
Committee, 1933; Phalen, 1943; Indian Hemp-Drug Commission, 1894; Watt,
1965; I Crim 5351 Calif. District Court of Appeal, 1st Appel. Dist.;
United Nations, 1964a, 1964b”
Pada persentasi kecil individu, sebuah
“ketergantungan psikologis” dapat terbentuk, namun predisposisi harus
ada terlebih dahulu. Dalam makalahnya, “Ketergantungan dari Jenis
Hashish,” Watt (1965,p.65) menyimpulkan : Kebiasaan ini sifatnya sosial
dan mudah ditinggalkan. Kerusakan kepribadian dan gangguan psikotik yang
pernah atau sedang berjalan adalah faktor-faktor penting yang mendasari
terbentuknya kebiasaan mencandu.
Marijuana (ganja) tidak berbahaya bagi
kesehatan. Bahkan bila digunakan dalam jangka waktu yang lama, ia tidak
tampak menyebakan gangguan fisik atau psikologis. “Mayor’s
Committee on Marihuana, New York City, 1944; Freedman & Rockmore,
1946; Fort, 1965a, 1965b; Panama Canal Zone Governor’s Committee, 1933;
Phalen, 1943; Indian Hemp-Drug Commission, 1894; Becker, 1963″
Marijuana (ganja) tidak cenderung
melepaskan “perilaku agresif.” Sebaliknya, penggunaannya menghambat
perlaku agresif; ia bertindak sebagai “penenang.” (Mayor’s Committee on
Marihuana, New York City, 1944; Fort, 1965a, 1965b; Panama Canal Zone
Governor’s Committee, 1933; Phalen, 1943; Garattini, 1965)
Ganja tidak “menggiring” atau “mendorong” pada penggunaan obat-obatan adiktif. “Sembilan puluh delapan (98) persen dari pemakai heroin memulai dengan merokok tembakau dan minuman keras terlebih dahulu” (Mayor’s Committee on Marihuana, New York City, 1944; Fort, 1965a, 1965b; Panama Canal Zone Governor’s Committee, 1933; Phalen, 1943; Garattini, 1965)
Ganja tidak “menggiring” atau “mendorong” pada penggunaan obat-obatan adiktif. “Sembilan puluh delapan (98) persen dari pemakai heroin memulai dengan merokok tembakau dan minuman keras terlebih dahulu” (Mayor’s Committee on Marihuana, New York City, 1944; Fort, 1965a, 1965b; Panama Canal Zone Governor’s Committee, 1933; Phalen, 1943; Garattini, 1965)
Marijuana (ganja) berasal dari tanaman
Indian Hemp, yang sebelumnya pernah dibudidayakan secara formal
dimana-mana di Amerika Serikat untuk membuat tali, dan masih tumbuh liar
di banyak daerah. Hingga beberapa tahun yang lalu ia adalah bahan utama
dalam pakan unggas komersil. Daun dan pucuk-pucuknya yang berbunga
memberikan cannabis (dikenal umum di belahan dunia barat sebagai
marijuana, rumput atau pot); getah dan serbuk sarinya, dimana zat aktif
terkonsentrasi paling tinggi, sebagai sumber dari “hashish.”
(Wolstenholme, 1965)
Efek dari merokok mariyuana (ganja)
dideskripsikan sebagai berikut: “euforia, berkurangnya rasa lelah, dan
pelepasan ketegangan… juga dapat meningkatkan nafsu makan, mendistorsi
perspektif waktu, meningkatkan kepercayaan diri, dan, seperti alkohol,
dapat melemaskan beberapa hambatan.” (Fort, 1965) Meningkatnya kesadaran
terhadap warna dan kecantikan estetis, produksi dari asosiasi mental
yang baru dan kaya juga merupakan efek yang sering dilaporkan. Beberapa
pengguna menyebutkan bahwa pengalaman mengkonsumsi mariyuana (ganja)
adalah “psikedelik”: dapat menimbulkan peningkatan kesadaran, atau dalam
perubahan kesadaran-meluas dalam perspektif, ide mengenai diri sendiri,
kehidupan, dll. Marijuana (ganja) bagaimanapun tidak seperti LSD –
sebuah psikedelik yang kuat. Dimana LSD secara drastis merubah pikiran
dan perspektif, seringkali “memaksa” pemakainya untuk merasakan
kesadaran yang meningkat., marijuana memberikan “sugesti” atau
menunjukkan jalan kepada kesadarn yang lebih dalam secara moderat.
Pemakainya bebas untuk mengikuti potensi ini atau tidak ketika mereka
muncul. (Mayor’s Committee on Marihuana, New York City, 1944; Fort,
1965a, 1965b ; Panama Canal Zone Governor’s Committee, 1933; Goldstein,
1966; Becker, 1963; De Ropp, 1957; Indian Hemp-Drug Commission, 1894)
Merokok ganja tidak menimbulkan bahaya
sosial. Empat penelitian resmi yang terpisah telah dilakukan terhadap
pertanyaan ini, sebagai bagian dari penelitian yang lebih besar: Komite
Walikota kota New York pada 1944; komite departemen kesehatan dari
Angkatan Bersenjata Amerika Serikat; komite Angkatan Bersenjata U.S.
lain yang berminat terhadap pertanyaan pengaruhnya pada disiplin; dan
sebuah penelitian sangat mendalam yang diselenggarakan oleh Pemerintah
Inggris untuk meneliti pengaruhnya di India dimana disana pemakaiannya
sangat menyebar luas seperti halnya alkohol disini. Semua penelitian ini
sampai pada kesimpulan yang sama: mariyuana (ganja) tidak merusak baik
pemakainya maupun masyarakat, dan karena ini seharusnya tidak dilarang.
Tekanan ekonomi dan politik mencegah otoritas di New York untuk
menjalankan rekomendasi komite Walikota – tekanan terbesar berasal dari
Harry J. Anslinger, Komisi Narkotik Amerika sebelumnya. (Mayor’s
Committee on Marihuana, New York City, 1944; Panama Canal Zone
Governor’s Committee, 1933; Phalen, 1943 ; Indian Hemp-Drug Commission,
1894)
Berangkat dari dasar bahwa marijuana
(ganja) adalah lebih aman dan lebih bermanfaat dari tembakau atau
alkohol (dimana keduanya beracun pada fisik, dan keduanya juga adiktif),
dan tidak ada dasar untuk melegalkan kedua zat berbahaya ini sementara
melarang satu yang justru tidak berbahaya, banyak dari kejaksaan yang
sedang menentang hukum saat ini. Pada susunan kata dari penjelasan
hukumnya: “Para penuntut menyatakan bahwa klasifikasi mariyuana (ganja)
pada bagian narkotik Seksi 1101 (d) pada Kode Kesehatan dan Keselamatan
dan juga hukum yang melarang mariyuana (ganja) berdasarkan pada
klasifikasi yang subyektif dan tidak mempunyai alasan serta tidak
memiliki hubungan dengan kesehatan publik, keamanan, kesejahteraan dan
moral… Klasifikasi dari mariyuana (ganja) sebagai narkotik adalah
inkonstitusi dan melanggar klausul Amandemen ke-8 akan larangan terhadap
hukuman yang luar biasa dan kejam, dan juga melanggar hak dasar yang
merupakan klausul dari Amandemen ke-14 dari Konstitusi Amerika Serikat.”
(1 Crim 5351 Calif. District Court of Appeal, First Appel. Dist., pp.
61-62 and Appendix 1, p. 6)
Banyak kelompok “ahli” seperti WHO Expert
Committee on Addiction Producing Drugs cenderung telah mempertahankan
misinformasi tentang ganja karena kurangnya data (Harry J. Anslinger
adalah juru bicara selama bertahun-tahun di PBB), dan adanya keengganan
konservatif terhadap “pelunakan” atau mengganti kebijakan sebelumnya.
Dalam beberapa tahun terakhir, bagaimanapun, WHO (Badan Kesehatan Dunia)
telah mengubah pandangannya secara progresif terhadap marijuana
(ganja). Pada tahun 1964, Komite Ahli mengusulkan revisi definisi dari
jenis-jenis ketergantungan obat, yang kemudian diadopsi secara bertahap.
Definisi baru dari “jenis kecanduan ganja” adalah sebagai berikut: “(1)
keinginan (atau kebutuhan) akan pemakaian berulang dari obat dengan
catatan karena efek subyektifnya, termasuk perasaan akan peningkatan
kemampuan; (2) sedikit atau tidak ada kecenderungan untuk meningkatkan
dosis, karena sedikit atau tidak ada peningkatan toleransi; (3)
ketergantungan psikis dari efek obat ini tergantung pada apresiasi
subyektif dan individual dari efek tersebut; (4) ketiadaan akan
ketergantungan fisik sehingga tidak terdapat ciri-ciri gejala putus zat
yang definitif ketika pemakaian obat dihentikan.” (United Nations,
1964b)
Komite ini sebenarnya mengatakan bahwa
tidak ada alasan untuk mempertahankan mariyuana (ganja) dalam daftarnya:
Definisi dari ketergantungan jenis mariyuana dapat dengan mudah
memenuhi definisi dari “menyukai” (sebagai contoh., kecenderungan
alamiah untuk mengulangi pengalaman yang menyenangkan, memuaskan dan
tidak berbahaya). Ketergantungan yang sebenarnya akan ganja sangatlah
jarang, dan tergantung dari permasalahan psikologis sebelumnya-dan
bahkan ini tidak “mencandu.” [See above, p. 333] (Watt, 1965; United
Nations, 1964b)
Ganja digunakan dalam berbagai cara di
berbagai daerah di dunia. Ia dihisap atau dimakan dalam berbagai bentuk
untuk menimbulkan kenikmatan dan efek-efek subyektif lainnya dan untuk
peningkatan yang disengaja (atau distorsi) dari persepsi dan performa.
Ini sebagian besar mungkin tergolong penyalahgunaan dan diasosiasikan
dengan tingkat ketergantungan psikis yang lebih rendah. Tidak ada bukti
bahwa ganja dapat menyebabkan ketergantungan fisik. (World Health
Organization, Technical Report Series No. 287, “Evaluation of
Dependence-Producing Drugs, Report of a WHO Scientific Group”; Hal. 22)
Beberapa penelitian telah menunjukkan
efek terapeutik dari cannabinoid untuk nausea dan muntah-muntah pada
tahap akhir penyakit-penyakit seperti kanker dan AIDS. Dronabinol
(tetrahydrocannabinol) telah tersedia melalui resep selama lebih dari
satu dekade di Amerika Serikat. Kegunaan terapeutik lain dari
cannabinoid telah ditunjukkan oleh penelitian yang terkontrol, termasuk
pengobatan terhadap astma dan glaukoma, sebagai antidepresan, perangsang
nafsu makan, antikonvulsan dan anti-spasmodik, penelitian dalam bidang
ini harus dilanjutkan. Sebagai contoh, lebih banyak penelitian dasar
pada mekanisme periferal dan pusat dari cannabinoid pada fungsi
pencernaan dapat meningkatkan kemampuannya utuk menghilangkan nausea dan
emesis. Riset yang lebih banyak dibutuhkan pada dasar neurofarmakologi
dari THC dan cannabinoid lainnya sehingga agen terapeutik yang lebih
baik dapat ditemukan.
Ada 2 Hal yang muncul dari laporan komite
ahli WHO tahun 1964 di Jenewa maupun dari situs resmi WHO sendiri,
ganja ternyata tidak menyebabkan kecanduan fisik, dan ternyata punya
manfaat medis… 2-2 nya bertentangan dengan UU Narkotika no.35 tahun 2009
yang memasukkan ganja sebagai narkotika kelas 1 (mencandu secara fisik)
dan tidak punya manfaat medis sama sekali.
Modifikasi Vespa
Reggae identik dengan Vespa, Untuk itu saya masukan artikel Vespa agar manteman bisa ter inspirasi me modif vespax……..
MODIFIKASI merupakan bagian penting buat para scooterist untuk memperbaiki/memanjakan kuda besi mereka, berbagai macam aliran dan jenis modifikasi diciptakan sesuai dengan kreatifitas para scooterist, mulai dari yang mulus/original sampai dari yang ekstrim bahkan yang mereka sebut scooter rongsok /RAT. Berikut lima aliran modifikasi vespa yang populer di kalangan scooterist indonesia :
- Scooter classic
Vespa beraliran classic ini mengutamakan sebuah original dari bagian-bagian vespa tersebut, para scooterist beraliran kalsik ini cenderung mengutamakan keaslian dari vespa mereka dengan kesan Klasik dan Elegan adalah ciri khas vespa beraliran klasik ini.
2.Vespa Rat Bikers (vespa rongsok)
Vespa yang satu ini merupakan aliran yang bisa dibilang “nyentrik” dan bahkan sebagian orang berkata bahwa jenis ini adalah ciri khas scooterist indonesia, modifikasi dengan cara ekstrim menggunakan apa saja yang bisa di ambil mungkin,hehe… layaknya gubuk bermesin di jalan raya membuat vespa yang satu ini sangatlah menjadi perhatian dan menyita perhatian tentunya.
3.Vespa Otopet
Otopet merupakan modifikasi unik dari vespa, aliran ini bisa dikatakan masih baru karena otopet populer sejak tahun 2010 lalu, jenis vespa ini menyerupai scooter yang hanya terdapat roda dan stang berdiri, so, pengguna otopet memakainya dengan posisi berdiri, namun saat ini sudah ada bahkan banyak para scooterist yang memodifikasi vespa otopetnya dengan jok/sadle di belakangnya.
4.Vespa EXTREME
vespa extreme merupakan aliran vespa yang menonjolkan unsur asah ide dan kreatifitas, karena aliran ini vespa-vespa yang doimodifikasi sudah tidak seperti aslinya, bahkan tampang vespa sudah tidak terlihat lagi, bentuknya yang beragam mulai dari bentuk mobil, ATV, bahkan gokart. sangat unik sekali.
5.Vespa Racing
vespa racing merupakan aliran vespa dengan modifikasi minimalis sesuai namanya, yaitu vespa untuk balap MAN, vespa jenis ini mengutamakan akselerasi dan mesin saja, namun bentuknya juga bereda dan sedikit terdapat perubahan seperti kroak body dll.
itulah jenis-jenis modofikasi vespa para scooterist dengan sejuta kreatifitasnya, kalo MAN TEMAN suka aliran yang mana???
Album Toni q Terbaru Berupa Gelang flashdisk
Inovatif, itulah kata yang tepat untuk album kesembilan dedengkot reggae Indonesia, Tony Q Rastafara. Pasalnya di album berjudul MEMBENTANG SAYAP itu Tony Q tidak menggunakan media CD melainkan USB yang berbentuk gelang.
Menurut Tony, album dalam bentuk gelang USB bisa menjadi fashion bagi anak muda. Dengan bandrol 110 ribu rupiah, Manteman (fans Tony Q) bisa memiliki album yang berisi 9 lagu dan 3 video klip hasil dokumentasi manggung Tony di beberapa tempat.
“Kalau dari segi USB ini menarik. Sebetulnya saya gaptek. Saat itu saya punya flashdisk terus ngomongin album. Kita pikir wah kenapa enggak dibikin USB aja dalam bentuk gelang. Gelang ini istimewa, ini emang untuk fashion, tapi istimewa karena ada albumnya. Ada video klip, lagu, biografi, ringback tone,” ujar Tony saat menggelar jumpa pers di Warung Hoody, Pejaten, Jakarta Selatan, Sabtu (8/9/2012).
Dengan merilis album USB, Tony tidak khawatir dengan pembajakan yang selama ini sudah menjamur. Menurutnya, para pembajak itu hanya bisa memiliki lagu-lagunya saja, tapi tidak gelang USB-nya yang menjadi kebanggan tersendiri bagi yang membeli album tersebut.
“Kita gak bisa pungkiri tentang teknologi. Mau dengan model apapun tetap aja bisa dimaling. Menurut kita, kalo bajak itu gak mungkin distop. Paling tidak kita buat inovasi, tapi bukan untuk dibajak,” tambah Tony.
“Gelang ini adalah sebuah kebanggaan bagi kawan-kawan apalagi ada isi lagunya. Kalo dibajak tapi mereka gak punya gelangnya cuma punya lagunya. Kalo soal bajakan saya gak pernah khawatir, soalnya rejeki kan enggak ke mana,” pungkasnya…….
Arti lagu No Woman No Cry
Apakah anda pecinta reggae??
Tidak mungkin tidak tau Lagu Legendaris dari Bob Marley yg ini, Bahkan yang bukan penikmat Reggae pun banyak yang tahu. tapi tau ngak arti dari sisi lain dari lirik lagu ini ?
…………..NO WOMAN NO CRY………..
sejarah lagu No Woman No Cry
Di dalam lagu tersebut banyak sekali bahasa prokem dalam syair lagu ini dandari sisi judul pun banyak yang salah kaprah, banyak yang mengartikan bahwa judulnya itu kurang lebih berarti “Tidak punya wanita tidak usah menangis” atau “Tidak ada wanita maka berarti tidak ada tangisan”. Kurang lebih begitu arti nya dalam bahasa gaul kita sehari – hari. Namun, arti sebenarnya lagu tersebut bermakna yang mungkin tidak pernah terlintas dalam pikiran kita. Dalam dialek jamaika, judul ini dibaca “No Woman! No Cry!” yang kalau didefinisikan dalam dialek Inggris atau Amerika menjadi “Don’t Woman! Don’t Cry!” yang berarti “Jangan wanita(ku), jangan menangis” atau “Tidak wanita(ku), tidak dengan tangisan”. Inti dari lagu ini ada lah untuk menghibur wanita – wanita di Jamaica, terutama buat sang IBUNDA TERCINTA, karena banyaknya kekerasan, pemerkosaan, di perjual belikan, sampai menjadi budak. Tapi kebanyakan dari kita malah mengolok – olok wanita dengan lagu ini. Coba MAN TEMAN bayangkan Apa kita tampa WANITA,dan Bob Marley mengetahui bahwa wanita memegang peranan penting dalam kehidupan. itu salah satu yang membuat saya suka sama Bob Marley & Lagu No Woman, No Cry…..
Lirik Lagu No Woman No Cry
ini kalau kurang jelas bisa anda dengarkan dan resapi kembali…..Fakta Komunitas Reggae (CINTA DAMAI)
Memang Musik reggae jarang sekali muncul di televisi dan radio, Namun, komunitas reggae di Indonesia bisa dikatakan Komunitas yang cukup besr,
dan apakah yang menjadikan musik ini banyak sekali penggemarnya?
Musik reggae adalah jenis musik yang santai dan enak untuk bergoyang. Dalam setiap pertunjukkan musik reggae, jarang sekali ditemukan adanya kerusuhan. Mereka juga selalu mengucapkan kata “peace” yang nyatanya memang membuat konser musik reggae selalu damai dan tertib.
Sebagai salah satu pelopor musik reggae di Indonesia, Tony Q Rastafara pun menjelaskan tentang fenomena reggae di Indonesia dan konser damai yang diciptakannya.
“Reggae secara umum adalah musik yang bisa buat goyang. Sebelumnya ada juga tapi biasanya senggol bacok. Di reggae itu adalah sebuah musik perjuangan yang secara kultur juga macthing dengan kondisi di Indonesia, mereka bisa seneng-seneng sekaligus bisa mencermati isinya,” terang Tony saat berbincang di Jakarta belum lama.
Menurut Tony, orang-orang yang datang dan menyukai musik reggae adalah orang-orang yang cinta damai. Kebanyakan dari mereka juga datang untuk mencari pertemanan baru dibandingkan untuk mencari musik. Hal tersebutlah yang membuat musik reggae memiliki banyak penggemar dan komunitas di Indonesia.
“Mereka datang ke konser untuk mencari teman baru bukan musuh baru. Mereka datang ramai-ramai tapi enggak rusuh. Musik reggae adalah musik untuk berjuang tanpa harus pakai kekerasan,” paparnya.
Riwayat Alpha Blondy Penyanyi reggae Terkenal dari Pantai Gading
Alpha Blondy (lahir 1 Januari 1953)
merupakan penyanyi reggae Pantai Gading dan artis rekaman internasional.
Alpha Blondy lahir Seydou Kone di Dimbokro, Pantai Gading. Dia
bernyanyi terutama dalam bahasa asli nya Dioula, dalam bahasa Prancis
dan Inggris, dan kadang-kadang dalam bahasa Arab atau Ibrani. lyrics-Nya
menyampaikan sikap politik yang serius dan rasa humor. Secara khusus,
ia menciptakan istilah democrature Perancis (yang setara bahasa Inggris
adalah “democratatorship”) untuk mengidentifikasi beberapa pemerintah
Afrika.
Seydou Kone – lebih dikenal untuk
penggemar musik sebagai Alpha Blondy – lahir di Dimbrokro, Pantai
Gading, pada 1 Januari 1953. Young Seydou dibesarkan oleh neneknya,
Cherie Coco, yang mencurahkan kepedulian dan perhatian pada cucu
dihargai nya. Tapi ini tidak selalu memiliki hasil yang diinginkan.
Memang, Seydou diusir dari perguruan tinggi pada tahun 1972 dan
pemberontak remaja dikirim ke tetangga Liberia untuk menyelesaikan
studinya di sebuah sekolah di ibukota, Monrovia. Langkah ini membuka
cakrawala baru bagi Seydou muda. Bahasa resmi Liberia menjadi bahasa
Inggris, itu juga berarti bahwa Seydou membuat kemajuan besar dalam
bahasa ia mulai belajar di sekolah di Pantai Gading. Setelah
menyelesaikan sekolah di Liberia, Seydou demikian sempurna dilengkapi
dengan baik untuk pindah ke New York dan melanjutkan studi bahasa
Inggris di Big Apple.
Selain menyempurnakan bahasa Inggris di New York, Seydou mulai
mengambil suatu kepentingan bergairah dalam dunia musik. Dan satu konser
khusus di New York adalah untuk memiliki pengaruh besar pada sisa
karirnya – pada tahun 1977 Seydou menghadiri kinerja oleh kelompok
Burning Tombak legendaris Jamaika dan menemukan dunia indah reggae.
Terinspirasi oleh irama menjuluki kuat ia mendengar malam itu, Seydou
mulai bernyanyi dengan berbagai kelompok-kelompok lokal. Tetapi ambisi
utamanya adalah untuk merekam album sendiri dan memulai karir solo.
Mimpi ini hampir terwujud saat Seydou
bertemu dengan produser rekaman terkenal Clive Hunt dan pasangan mulai
membahas kemungkinan kerjasama. Sayangnya, Hunt keluar dari proyek di
menit terakhir dan Seydou Kone dibiarkan tinggi dan kering tanpa kontrak
rekaman. Ini awal kekecewaan dikirim spiral muda Seydou menjadi depresi
besar dan ia segera meninggalkan New York, kembali ke Pantai nya asli
d’Ivoire dan menyiapkan rumah di ibukota, Abidjan.
Seydou mengalami gangguan saraf tak
lama setelah ia kembali ke Abidjan dan penyanyi muda menghabiskan dua
tahun berikutnya pulih di sebuah rumah sakit jiwa. Untungnya, musik
Seydou membantunya melalui masa krisis pribadi dan ketika ia
menandatangani sendiri keluar dari rumah sakit dia kembali ke karir
bernyanyi.
Album debut
Ketika Seydou meluncurkan kembali karir bernyanyi di 80-an ia
melakukannya dengan nama panggung baru, Alpha Blondy (pun pada “bandit” –
kata diucapkan “bondee” dalam bahasa Perancis!). Seydou / Alpha
mendapat istirahat pertama utamanya tak lama setelah ia kembali ke dunia
musik ketika ia ‘ditemukan’ oleh produser televisi terkenal Fulgence
Kassy. Terkesan dengan bakat jelas penyanyi muda, Kassy Blondy diundang
untuk tampil di acara TV-nya “kebetulan Première” – dan sisanya adalah
sejarah musik!
Setelah penampilannya di TV nasional,
Blondy segera melanjutkan untuk mencapai impiannya untuk rekaman album
solo. Dan ketika dirilis pada tahun 1983 Blondy’s debut album, terbukti
“Jah Glory”, untuk menjadi sukses sejati. Salah satu trek yang paling
menonjol di album ini tidak diragukan lagi “Brigadir Sabari”. (Sung
dalam bahasa ibu Blondy’s, Dioula, lagu ini terinspirasi oleh serangan
polisi penyanyi menyaksikan kekerasan di Pantai Gading).
Blondy segera menjadi bintang besar di
kancah musik Abidjan, membuktikan bahwa reggae – yang telah sekian lama
dianggap sebagai suara biasanya Jamaika – bisa berhasil ditafsirkan
kembali dalam gaya Pantai Gading. catchy beats Blondy’s reggae menjadi
semua kemarahan di Abidjan, dan penggemar musik remaja di distrik pusat
kota terjadi ibukota segera mengadopsi Blondy sebagai versi nasional
mereka sendiri Bob Marley. Dengan sikap suka memberontak, kepribadian
bersemangat dan pasokan rupanya tak ada habisnya energi saraf, Alpha
Blondy tentu membuat dampak yang besar di kancah musik Afrika Barat.
Menyanyi dalam bahasa Perancis dan Inggris serta Baoulé dan nya Dioula
asli, Blondy segera melanjutkan untuk menyebabkan utama aduk di kancah
musik Eropa juga.
Memang, empat lagu Blondy’s EP “Rasta poué” mencetak hit besar di
Eropa, mendorong penyanyi untuk meninggalkan tanah airnya untuk kedua
kalinya dan mencoba keberuntungannya di luar negeri lagi. Blondy pindah
ke Paris pada tahun 1984, di mana ia segera melanjutkan dengan
menandatangani kontrak rekaman dengan Pathé-Marconi (EMI). Bintang
Pantai Gading kemudian rekaman album kedua, “Cocody Rock”, di Paris,
melompat menyeberangi Channel studio di London untuk mengawasi
pencampuran akhir album. Terlebih lagi, status Blondy’s sebagai Bob
Marley Pantai Gading menerima semacam konfirmasi resmi, ketika penyanyi
terbang ke Kingston untuk mencatat judul lagu dari album barunya dengan
kelompok dukungan mantan Marley The Wailers.
Setelah peluncuran “Cocody Rock”,
Blondy memulai pada jadwal tur sibuk, melakukan secara luas di seluruh
Afrika Barat. energi tinggi penyanyi ini menunjukkan terbukti sukses
besar, ratusan penggemar reggae remaja kemasan luar stadion di seluruh
wilayah untuk alur untuk memimpin manusia Pantai Gading-reggae.
Ketika Blondy kembali ke Pantai Gading
setelah ini tur melelahkan, ia langsung kembali ke studio untuk mulai
bekerja pada sebuah album baru berjudul “Apartheid adalah Nazisme”.
Blondy’s album ketiga, yang dirilis pada tahun 1985, adalah lagu
kebangsaan militan
yang menuntut mengakhiri apartheid dan kebebasan untuk semua.
“Apartheid adalah Nazisme” juga menampilkan sejumlah menjuluki lebih
lembut trek seperti “Yesus datang kembali” – yang ditemukan Blondy
menjajaki vena mistik baru!
1986: “Yerusalem”
Blondy lanjutan mistik pendekatan baru
pada album keempatnya “Yerusalem”, yang dirilis pada tahun berikutnya.
Direkam di studio legendaris Tuff Gong di Jamaika dengan kelompok
dukungan mantan Bob Marley The Wailers, “Yerusalem” dipromosikan pesan
baru Blondy tentang kesatuan agama. Lagu-lagu di album baru Blondy’s
meneliti ajaran Islam, Yudaisme dan Kristen, menggambar inspirasi dari
Taurat dan Quran serta Alkitab. Bintang Pantai Gading juga mulai
berkhotbah filosofi barunya persatuan agama di panggung – dan ketika
Blondy dilakukan di Maroko pada Juli 86 ia memilih untuk menyanyikan
lirik Ibrani dari lagu “Jerusalem” kepada audiens Muslim. Beberapa
kritikus menganggap ini sebagai tindakan provokasi terbuka, tetapi
Blondy melihat dirinya sebagai seorang pria di sebuah misi pribadi untuk
mengembalikan keharmonisan beragama di dunia!
Pada musim semi 87 Blondy dan
kelompoknya Tata Surya memulai tur utama Perancis, menendang dari
putaran sibuk konser di Le Zenith di Paris (pada 6 Maret dan 7). Blondy
dan Tata Surya kemudian menuju ke Antilles Prancis untuk melakukan
serangkaian konser
di Martinique dan Guadeloupe. Pantai Gading Reggae Raja kemudian
akibat melakukan tur Eropa yang luas – tetapi ini harus dibatalkan pada
menit terakhir. NRJ, stasiun radio independen Perancis yang bertugas
mengatur tur Eropa Blondy’s, menyalahkan pembatalan pada “perilaku tidak
profesional” si penyanyi. NRJ lakukan tampaknya telah dibenarkan dalam
keluhan mereka – perilaku Blondy selama periode ini terkenal tidak
menentu untuk sedikitnya. Memang, penyanyi yang sering akan membuat para
penggemarnya menunggu hingga dua jam sebelum terlambat naik ke
panggung!
Blondy, yang telah menjadi bintang
besar di Afrika Barat oleh tahap karirnya, segera mulai bereksperimen
dengan gaya musik baru. Gaya baru ini banyak bukti di album baru bintang
Pantai Gading itu “revolusi”, yang dicatat di Paris pada tahun 1987.
“Revolusi” ditemukan Blondy mengeksplorasi suara yang lebih mellow,
biola beradaptasi dan cello untuk reggae biasa bertempat mengalahkan
pada lagu “Sweet Fanta Diallo”. Album ini juga termasuk duet balada
lambat (“Miri”) yang Blondy direkam dengan diva legendaris Aicha Pantai
Gading Kone.
Tapi salah satu trek yang paling
menonjol pada “revolusi” – paling tidak dalam hal nilai kebaruan! –
Adalah “Jah Houphouët Parle” (Jah Houphouët Speaks). lagu ini persis apa
judul dijelaskan – yaitu 10 menit 37 detik dari pidato oleh presiden
Pantai Gading-an tercatat lebih dari beat reggae samar-samar. Ini
penghargaan untuk Houphouët-Boigny mengambil praktis dua pertiga dari
sisi pertama dari album baru Blondy’s! Dan kritikus tidak ragu-ragu
untuk menyerang penyanyi untuk itu. Tapi Blondy tetap dingin dalam
menghadapi kritik, membela haknya untuk mengekspresikan pandangan
politik sendiri.
1988 turun ke awal yang buruk bagi Blondy dengan yang lain
serangkaian konser di Paris (di Le Zenith) dibatalkan. Bintang reggae
segera bangkit kembali, bagaimanapun, terbang ke Amerika Serikat di mana
ia melakukan tur 2 bulan sukses. Tahun berikutnya Blondy menyerah basis
di Paris dan kembali ke Abidjan. Tak perlu dikatakan, Blondy kembali ke
tanah airnya menyebabkan benar-benar aduk di kancah musik Pantai
Gading. Apa lagi, reggae terkemuka Pantai Gading-orang kembali hadiah
rumah bantalan – dalam bentuk album barunya “Para nabi”. Blondy, yang
menganggap bahwa catatan perusahaannya Pathé Marconi adalah mengabaikan
pasar Afrika, telah memutuskan untuk mengambil masalah di tangan dan
menjamin promosi album barunya sendiri. Setelah menulis, merekam dan
memproduksi “Para nabi” semua sendiri, Blondy juga memutuskan untuk
bertanggung jawab atas manajemen sendiri mulai sekarang!
Pada akhir 89 Blondy berangkat tur lain
utama dengan grupnya Tata Surya, melakukan jumlah yang mengesankan
tanggal di seluruh Afrika Barat. Penyanyi kemudian mulai bekerja pada
sebuah album baru berjudul “SOS tribale Guerre” (SOS Tribal War). Namun
album, direkam di studio 8-track sederhana di Abidjan, adalah tidak
sukses secara komersial besar di luar Pantai Gading.
1991: “Masada”
Namun, Blondy akan segera pergi penembakan kembali ke puncak tangga
lagu Eropa. reggae Afrika “enfant mengerikan” kembali ke Paris pada
Desember 91, melakukan tiga sangat populer menunjukkan di
Elysee-Montmartre yang bertepatan dengan peluncuran album baru berjudul
“Masada”. Ini album baru yang sangat baik menampilkan pengaturan oleh
Boncaïna Maïga. Dan Denis Bovell (terkenal karena karyanya dengan
pangkat penyair legendaris Kwesi Linton Johnson) bertanggung jawab untuk
campuran akhir. Tak pelak, Blondy baru tunggal “Rendez-vous” segera
terbukti hit besar dan itu datang tidak mengejutkan kepada siapapun
ketika penjualan album “Masada” juga meroket, produktif Blondy disk emas
pertamanya. Karir dari “rastafoulosophe” (“Rasta-filsuf” sebagai Blondy
suka untuk menggambarkan dirinya sendiri) sudah bangun dan berjalan
lagi dan tidak ada kesalahan! Riding gelombang keberhasilannya
baru-ditemukan, Blondy menggebrak tur Eropa yang luas, finishing sampai
dengan konser kemenangan di Le Zenith di Paris.
Namun jadwal tur melelahkan Blondy
segera mulai mengambil korban pada saraf rapuh si penyanyi. Setelah
menyelesaikan tur Eropa, bintang reggae berputar ke lain depresi besar.
Dan pada awal 93 Blondy mengalami kerusakan lain yang menyebabkan dia
mencoba bunuh diri.
Untungnya, Blondy segera pulih dari kehancuran gugup nya. Memang,
bintang reggae Afrika kembali ke garis depan kancah musik di akhir tahun
itu dengan sebuah album baru berjudul “Dieu” (Tuhan). Seperti judulnya,
album baru Blondy terbukti lebih mistis daripada sebelumnya. Bergabung
di studio oleh sekelompok musisi kelas satu, Blondy dipercepat rock
reggae tradisional mengalahkan, meluncurkan ke berbagai isu-isu
kontroversial pada lagu seperti “Aborsi adalah Kejahatan”. Penyanyi itu
juga menyatakan perasaan pribadinya di jalur yang bergerak “Sembuhkanlah
Me”.
Sayangnya, tak seorang pun muncul untuk
dapat melakukannya. masalah mental Blondy terus untuk melampiaskan
malapetaka di kehidupan pribadinya, menyebabkan dia kembali ke rumah
sakit jiwa untuk perawatan lebih beberapa. Tetapi pada akhir 94 Blondy
kembali di garis depan dunia musik. Memang pada tanggal 10 Desember
tahun itu penyanyi yang dilakukan di Abidjan di sebuah festival musik
yang diselenggarakan untuk memperingati ulang tahun pertama kematian
Presiden Houphouët-Boigny’s. Beberapa hari kemudian Blondy terbang ke
Paris, membuat comeback mengesankan di Le Zenith (pada tanggal 29
Desember).
Pada tahun 1996 Blondy kembali dalam
grafik sekali lagi dengan “Best of” album kompilasi. Bintang reggae juga
kembali ke studio akhir tahun itu untuk mulai bekerja pada sebuah album
baru berjudul “Grand Bassam-Sion Rock” (Boncana Maïga bergabung
dengannya untuk melihat setelah aransemen musik). Dirilis pada Juni 96,
album baru Blondy mengungkapkan penyanyi untuk menjadi poliglot benar –
“Grand Bassam-Sion Rock” menampilkan lagu-lagu direkam dalam bahasa
Arab, Malinke, Perancis, Inggris, Wolof dan Ashanti! album baru Blondy’s
– perpaduan kaya reggae, rock dan funk – juga termasuk versi cover
inovatif dari Bob Marley “Natural Mystic”.
1998: “Rabin Ytzah”
Setelah lama meninggalkan catatannya
perusahaan EMI, Blondy kembali muncul di dunia musik Pantai Gading pada
tahun 1998 dengan merilis album kaset berjudul “Ytzah Rabin” (judul
adalah pun simbolik pada nama dibunuh Perdana Menteri Israel Itzhak
Rabin) . lagu baru Blondy terbukti lebih keras memukul dari sebelumnya,
trek seperti “Armée française” (Tentara Perancis) dan “Guerre civile”
(Civil War) mengambil sikap tegas anti kemapanan. penggemar Blondy
mungkin menghargai lirik radikal bintang reggae baru, namun politisi
terkemuka Pantai Gading jelas tidak. Blondy album CD baru dirilis pada
bulan September pada Une Musique (label milik stasiun televisi Prancis
TF1). “New Dawn”, sebuah lagu direkam dalam bahasa Inggris, dipilih
sebagai rilis single pertama.
Pada tanggal 25 dan 26 Desember 1998, penyanyi menyelenggarakan
“Festa 98″ di Grand Bassam, dekat Abidjan. Festival, yang menarik
berubah besar-out (hampir 200.000 penggemar musik), berakhir dengan
konser oleh Alpha Blondy sendiri, tiba di atas panggung jam 6 pagi.
Blondy melakukan tur baru yang luas
untuk mempromosikan “Yitzhak Rabin” di Eropa. Meskipun memutar
pergelangan kaki di panggung selama konser pertamanya di Perancis,
penyanyi menghormati tanggal yang tersisa dalam tur, tidak ingin
mengecewakan fans Perancis. Pada tanggal 13 Maret 1999, Blondy membawa
rumah turun di Le Zenith di Paris, dengan kinerja yang mengejutkan yang
berlangsung selama tiga jam.
Satu hal yang pasti – Alpha Blondy, Côte d’Ivoire’s Raja yang tak
perlu dari reggae, tetap menjadi sosok yang sangat ambigu di dunia musik
Afrika. Penyanyi itu tidak hanya dikritik karena lampiran yang
berlebihan kepada Presiden Houphouët akhir-Boigny, namun kehidupan
pribadinya juga telah membuktikan terkenal tidak menentu dan tidak
stabil (Blondy telah beberapa kali menikah dan memiliki empat anak
perempuan dan dua anak oleh ibu yang berbeda). Namun, jika Blondy
memiliki kritik, ia juga memiliki ribuan penggemar setia siap untuk
musim semi untuk pembelaannya. Dan tidak ada yang bisa menyangkal bahwa
bintang berwarna-warni secara signifikan telah meningkatkan profil
Afrika reggae!
Blondy kemudian melanjutkan untuk
menebus masa lalu ambigu politiknya, bagaimanapun, rekaman lagu
serangkaian protes di mana ia mengambil berbagai penyebab termasuk
kebebasan pers Afrika. Pada akhir November ’99 bintang reggae merilis
sebuah single keras memukul berjudul “Journalistes en bahaya” (lagu yang
ditulis oleh “Reporters Sans Frontières” Perancis asosiasi) dari mana
ia menyumbangkan semua keuntungan untuk wartawan Afrika yang telah
dipenjara untuk pandangan politik mereka.
Allah
Bahkan, single ini muncul di album baru Blondy’s, “Elohim” (kata
Ibrani yang berarti “Tuhan” atau “Saya orang banyak”). Album ini dirilis
di Afrika pada akhir ’99 dan tiba di toko musik Perancis pada bulan
Februari 2000. Beberapa trek yang lain pada “Elohim” ditulis dalam vena
marah sama, Blondy melampiaskan kemarahan di politik, korupsi
penyalahgunaan dan kemiskinan di tanah airnya (cf “Les voleurs de la
République”, “Dictature” dan “La antrian du Diable”) . Sebagai span
Pantai Gading ke dalam krisis politik pada awal 2000, Blondy mulai
memainkan peran yang semakin tinggi profil mengambil bagian dalam debat
publik tentang masa depan negara dan berbicara keluar pada beberapa
isu-isu kunci.
Hanya dua tahun kemudian Maret 2002
yang Blondy mengeluarkan album berikutnya. Berjudul “Merci”, yang karya
baru merayakan tahun kedua puluh seniman di bisnis musik. Pada
konferensi pers peluncuran album diadakan di Abidjan, Pantai Gading,
yang Reggaeman menyatakan: “Saya ingin berterima kasih kepada Tuhan dan
semua orang yang telah memberikan kontribusi bahkan jauh untuk karir
saya (…) Saya juga ingin berterima kasih kepada musuh-musuhku Karena
kritik mereka dan kepalsuan mereka telah memungkinka
n saya untuk memperbaiki. ” (AFP 12/03/02). Seperti politik seperti
biasa, album ini menampilkan dua lagu, “Politruc” dan “Feu” yang
memberikan kritik politik yang serius. Ini juga termasuk sebuah pamflet
terhadap ranjau anti-personil, co-sung dengan Ophélie Winter dan berhak
“Siapa kau?”. Band Rap Saïan Supa Crew berkolaborasi untuk judul yang
lain, “Wari”.
Alpha Blondy menggebrak tur Perancis
baru pada bulan Mei 2002, muncul di Olympia, di Paris, pada tanggal 15
Mei. Pada akhir Agustus, reggaeman Pantai Gading terbang ke Amerika
Serikat dan Amerika Latin (di mana dia memiliki status sebagai salah
satu tokoh besar dunia reggae internasional). Merayakan dua puluh tahun
karirnya, penyanyi yang memulai pada tur-mega pada bulan November 2002,
bermain di semua tempat stadion utama di seluruh Afrika. Namun, gangguan
politik kembali ke rumah di Pantai Gading mengganggu organisasi
tertentu dan tanggal konser beberapa harus dibatalkan. (The Blondy
konser itu untuk dilaksanakan di ibukota Burkina Faso Ouagadougou
dibatalkan menyusul adanya pelarangan oleh Menteri Dalam Negeri).
Pada tanggal 23 Februari 2003, Alpha
Blondy dinominasikan untuk Grammy Award (untuk Best Reggae Album of
the Year) dan diundang untuk upacara penghargaan di New York. Tapi
bintang Pantai Gading reggae adalah pipped di pos oleh Lee Scratch
Perry.
Belakangan tahun itu, reggae UB40
bintang Inggris Blondy diundang ke studio dengan mereka untuk duet pada
“Young Guns” (lagu yang termasuk pada versi Perancis dari album
“Homegrown”).
Kembali di Jalan
Pada akhir tahun 2003, Alpha Blondy
terbang ke Brasil (sebuah negara di mana ia tetap sangat populer).
Penyanyi itu kembali ke Brasil pada awal 2004 untuk dua tanggal ekstra
dan juga tampil di Argentina. Setelah itu ke Dakar (di mana ia tidak
dilakukan selama bertahun-tahun) dan La Réun
ion.
Pada musim panas tahun 2004, Alpha
Blondy mengalami kecelakaan lain, patahan fibula ketika ia terjatuh dari
panggung pada akhir konser di Perancis pada bulan Juli. Meskipun
memiliki kakinya di plester, penyanyi memanjat kembali di atas panggung
pada kruk seminggu kemudian di Belgia, kemudian ditekan pada konser di
Brazil dan Argentina. Pada akhir tahun itu, Blondy juga melakukan seri
baru tanggal di Kanada, Amerika Serikat, Inggris, Senegal dan Gambia.
Blondy dijalankan pada kecepatan yang
sibuk sama tahun 2005, terbang bolak-balik melintasi dunia untuk tanggal
internasional. Setelah tur mini dari Amerika Serikat, bintang reggae
Pantai Gading pindah ke Australia dan Selandia Baru. Setelah itu, ia
melanjutkan perjalanannya ke Portugal, Mauritius dan La Réunion.
Pada bulan Juni 2005, sebuah kompilasi
Alpha Blondy, berjudul “Akwaba”, tekan toko kaset. Album ini tidak
benar-benar fitur apapun lagu baru, tapi tidak mencakup versi baru dari
beberapa hits yang terbesar rerecorded dengan artis-artis tamu, seperti
Neg’marrons, Magic Sistem dan Mokobe (dari pakaian rap Perancis 113).
Pada tanggal 2 Juli 2005, di tengah-tengah tur Eropa, Alpha Blondy
muncul di “Live 8″ (versi Perancis kon
ser Bob Geldof’s penggalangan dana) dipentaskan di halaman Château de
Versailles. Sepuluh tanggal diikuti di Amerika Serikat, kali ini,
sebagian besar di Pantai Barat dan di Hawaii. Pada bulan Agustus, Blondy
pindah ke Meksiko dan Puerto Rico. Pada tanggal 4 September 2005, Alpha
Blondy dan tata surya dilakukan di Teluk tahunan 10 Monterey
Reggaefest, di California.
Pada tanggal 21 September 2005, reggaeman Pantai Gading menjadi Messenger Perdamaian PBB di Pantai Gading.
Alpha Blondy terus melakukan konser di
seluruh dunia sepanjang tahun 2006. Sementara itu, ia juga terus jadwal
kampanye sibuk, pertemuan para pemimpin politik di Pantai Gading serta
kepala negara dari negara-negara tetangga. Pada tahun 2007, setelah
menghentikan off di tiga tujuan yang berbeda di Hindia Barat Prancis,
reggaeman Pantai Gading terbang ke Haiti untuk memainkan dua konser di
sana pada bulan Maret (sebagai bagian dari festival de Quinzaine La
Francophonie ‘). Dia menggunakan kesempatan ini untuk membuat daya tarik
publik terhadap kekerasan.
2007: “Kemenangan Jah”
Pada bulan November 2007, Alpha Blondy
memecah keheningan lima tahun diperpanjang di bagian depan rekaman,
merilis album baru berjudul “Kemenangan Jah.” Bintang Pantai Gading
telah bersumpah bahwa ia tidak akan membuat album lain asalkan ada
perang di tanah airnya. Dan, benar firman-Nya, Alpha Blondy telah
menunggu untuk perjanjian-perjanjian perdamaian yang akan ditandatangani
di Ouagadougou dan kembali ke tenang relatif di Pantai Gading sebelum
kembali ke studio.
Alpha Blondy diproduksi “Kemenangan
Jah” dengan uluran tangan dari Tyrone Downie (salah satu mantan Wailers
Bob Marley) yang juga guested sebagai keyboard player dan programmer
musik. Album ini juga menampilkan duo reggae legendaris Jamaika Sly
& Robbie pada drum dan bass. “Jah Kemenangan” berkisar sembilan
belas lagu, dilakukan di Perancis, Inggris dan Dioula dan nada itu
radikal hardhitting, terutama pada trek seperti “Mister Grande gueule”,
“Les Salauds” dan “Penjualan racistes.” Namun, di lain waktu “Jah
Kemenangan” itu diresapi dengan optimisme biasa Blondy dan mistisisme.
Album ini juga menampilkan beberapa kejutan musik termasuk cover
inovatif
dari klasik Pink Floyd “Wish You Were Here” (lengkap dengan selingan
bagpipe), sebuah bagian akordeon tentang “Gban Gban” dan suara gitar
rock dan bom meledak di “Les Salauds. “
Alpha Blondy menggebrak nya “Jah
Kemenangan” tur di Angola pada bulan Oktober 2007 dan melanjutkan untuk
memainkan serangkaian tanggal internasional di Perancis (termasuk konser
di Zenith Paris pada tanggal 16 November), Belanda, Jerman dan Italia.
Musim dingin tahun 2007 menampilkan
tanggal penting dalam karir Alpha Blondy, para reggaeman kembali ke
tampil di Pantai Gading untuk pertama kalinya dalam enam tahun. Pada
tanggal 30 Desember, bintang Pantai Gading turun ke panggung di
Yerusalem Espace, di Grand-Bassam, headlining di festival Festa – yang,
tahun itu, telah secara khusus berganti nama menjadi ‘festival Festarrr’
(3 Rs berdiri untuk Rekonsiliasi, Reunifikasi dan Rekonstruksi)
Langganan:
Postingan (Atom)