SELAMAT DATANG DI DREADLOCKS™ DAN TERIMA KASIH TELAH MENGUNJUNGI DREADLOCKS™.

Sabtu, 31 Agustus 2013

BIODATA BOYS N ROOTS

Personel Boys N Roots :

Vokal: Joe
Bass: Donee
Drum: Henry
Guitar: Mulsyah
Guitar: Mario
Keyboard: Deffa
Perkusi: Kayrie

Namanya memang masih asing di telinga kalangan penikmat musik Indonesia. Rabu (6/10/2010) siang, mereka pun resmi meluncukangrup band baru ini di Hard Rock Cafe, Ex Jakarta.

Mereka adalah ketujuh anak muda yang berkeinginan untuk membangkitkan genre musik reggae di Indonesia.

Mereka bertujuh bertemu di Bandung, dimana saat itu sedang ada sebuah pagelaran musik di Kota Bandung. Uniknya awal pertemuan mereka juga tidak lepas dari peran salah satu crew band group kawakan di Indonesia, yaitu Slank.

Awalnya mereka hanya bermain dari cafe ke cafe yangada di Kota Bandung. Namun, ada yang unik pada penamaan band ini menjadi Boys n Roots. Dahulu nama band mereka sempat berganti-ganti, mulai dari Little G, lalu menjadi Sakai Roots.

Lalu hadirlah seorang executive producer, bernama Boy Nurmawan atau akrab disapa 'Bang Boy'. Karena ia tertarik melihat performance grup band ini, ia langsung mendirikan sebuah perusahaan rekaman sendiri, dimana grup band Sakai Roots nipun namanya diganti menjadi Boys n Roots.

Bang Boy, yang turut hadir siang ini bersama grup band Boys n Roots, juga hadir bersama Ringgo Agus Rahman sebagai model video klip mereka. Lalu ada juga Andi /RIF yang turut datang ke acara ini, sembari berduet membawakan lagu bersama grup band Boys n Roots.

Ringgo sendiri mengatakan bahwa ia mensupport anak-anak Boys n Roots. "Zaman sekarang, semua genre itu bisa diterima di musik Indonesia. Termasuk Reggae juga bisa diterima oleh Indonesia. Justru Reggae itu unik," jelas Ringgo.

Nama Boys n Roots memiliki makna tersendiri, yaitu 'sekelompok anak muda yang mempunyai akar yang kuat'. Lagu-lagu mereka mengusung genre reggae easy listening, seperti lagu andalan mereka yang berjudul 'Ngaku-Ngaku'.

Pada saatnya mereka akan merilis album ke pasaran yang berjudul 'Sakai Vibration'. Lagunya tidak jauh dari tema cinta dan kesetiaan.

Alamat Management:

Jalan Siliwangi No.60 C
Lawang Gintung, Bogor
contact pesron :
Rizky 081809097765
Email: boysnroots@yahoo.com

BIODATA COZY REPUBLIC

 
 
:: Cozy Republic ::
 
 
 
 
Personel Cozy Republic:
- Ujie (Vocal&Guitar)
- Renold (Guitar)
- Edmond (Keyboard)
- Gannes (Drums)
- Adi ( Perkusi&Flute)
- Fanny (Bass)
Cozy Republic adalah sebuah tempat yang sangat nyaman dimana sangat cocok musik reggae untuk dimainkan. Yaitu Indonesia.
Kenapa milih aliran musik reggae? Hal-hal apa saja yg membuat milih genre ini sebagai wujud nyata dalam bermusik?
Reggae adalah pilihan kami dalam bermusik, karena memang dari awalnya kami sudah akrab dengan genre musik ini..
Kalau inspirasi lagu-lagunya dari mana? Influences?
Dari lingkungan sosial sekitar, wanita, lingkungan alam dll. Musik kami dipengaruhi oleh artist seperti : Gombloh, Santana, Bob Marley dll.
Kalo punya album sudah berapa album yang dikeluarkan?
Satu single dari album kompilasi yang di rilis oleh Music Factory (KFC), Satu full album Cozy Republic dengan judul “Republik Uye”.
Sejak kapan mulai konsen di genre Reggae dan sdh berapa lama?
Musik reggae bukanlah hal yang awam bagi Cozy Republic, bisa dilihat dari perjalanan beberapa personelnya yang pernah tergabung dengan Imanez & Otto Jam.
Pernah ikut Reggae Festival?
Festival Reggae memang belum pernah kami ikuti, tapi kami tertarik untuk bisa ikut serta di International Reggae Festival di manapun.
Bisa sebutkan sering manggung dimana saja?
Kami sering main di TV , ANTV, O Channel, Global TV, SCTV, di Kampus-kampus Jakarta, Malang, Medan, Palembang, Ultah Slank ke-24 di Ancol, Slankers Day, Acara Import di Makassar dan banyak lagi.
Selain bermusik ada hobi lain, misalnya main bola, dll?
Selain bermusik kami juga punya masing-masing seperti : bersepeda, futsal, merakit dan hand made guitar dan lain-lain.
Harapan & tujuan yang diinginkan terhadap perkembangan musik Reggae di Indonesia?
Semoga musik regaae bisa ikut andil terhadap terjadinya perubahan Negara Indonesia ke arah yang lebih baik. Uyeee.
Markas atau tempat ngumpul dimana dan alamat Management dimana?
Green Labs & Ent.
Jalan Kramat Raya No.33, Jakarta Pusat
Tel: +622171648633; +628121051052
E-mail : management@cozyrepulic.com

BIODATA GANGSTARASTA

 
 
:: Gangstarasta ::
 
 
 
 
Personel Gangstarasta :
Emilio: vocal
Kenro: bass
Gayo: guitar
Bayu: guitar
Cuwox: keyboard
Boim: drum
Uncle Bud: percussion
Apakah ada filosofi di balik nama Gangstarasta ?
kalau filosofinya sih ngga ada nama gangstarasta berarti kumpulan anak2 rasta.
Kenapa milih aliran musik reggae? Hal-hal apa saja yg membuat memilih genre ini?
kita pilih reggae karena mewakili jiwa dan rasa, yang kita jalani setiap hari. banyak hal yang membuat kita pilih musik reggae antara lain spirit dari reggae itu sendiri yang menebarkan rasa cinta dan perdamaian kepada seluruh umat di dunia tanpa memandang perbedaan agama, ras,suku dan sosial..
Kalau inspirasi lagu-lagunya dari mana? Influences?
Bob Marley, Alpha Blondy, Bad Brain, Jimmie Cliff, Ken Bothe, UB 40,dan banyak lagi.
Kalo punya album sudah berapa album yang dikeluarkan?
Full album mungkin bln july ini kita release album gangstarasta dgn tittle album 'UNITE'.sblmnya kita ikutan di kompilasi indonesian reggae revolution keluaran 267 record..
Sejak kapan mulai konsen di genre Reggae dan sdh berapa lama?
Kalau konsen dari gue SD kali ya he..he..he..tapi kalau gangstarasta terbentuk 19 desember 2001.
Pernah ikut Reggae Festival?
Kalau di indonesia belum ada Reggae Fest, tapi kalau event reggae sudah banyak kita ikuti..
Bisa sebutkan sering manggung dimana saja?
Paling sering di acara pensi anak SMU di jabotabek, tapi manggung yang paling berkesan buat gangsta di papua 29 des 2006 dengan tema republik rasta bersama taffgong dari jakarta yang ditonton lebih dari 25.000 orang dan semuanya sing a long together..thats amazing..
Selain bermusik ada hobi lain, misalnya main bola, dll?
Kita suka main futsal, nongkrong yang ngasilin sesuatu hal yang positif.
Markas atau tempat ngumpul dimana?
kalau tempat ngumpul sih biasanya di rumah Emilio sekalian tempat management.
Management :
Taman Ubud TimurI no.26 Lippo Karawaci.
(021) 99140088, 08170741231
E-mail : emilio.gangstarasta@gmail.com

:: Ras Muhamad ::




 
 
 
 
Apakah ada filosofi di balik nama kamu?
nama Muhamad diambil dari nama pertama Muhamad Egar. Sedang nama sebutan Ras
diambil dari kosa kata bahasa Jamaika yang berarti bung/brur/mas. Akar kata Ras
berasal dari kata Rastaman atau orang yang telah memahami falsafah dan ajaran Ras
Tafari. Kata Ras sendiri dalam bahasa Amharik (Ethiopia) berarti Prince, putra
bangsawan. Kalo boleh mengutip kata-kata Om Bob Marley "Reggae music is King Music", musik Reggae adalah musik yang disuguhkan untuk para bangsawan/Royal Music.
catatan :
Ibarat/Seperti tarian Bedoyo Ketawang di Kraton Solo yang harus ditarikan dengan
penuh kehidmatan krn dipersembahkan untuk tontonan sang Raja. Karenanya nafas Reggae mestinya dimainkan dengan "High Sophistication" dan mengikuti tradisi-tradisi....
Kenapa milih aliran musik reggae? Hal-hal apa saja yg membuat milih genre ini?
Kenapa gue ngga memilih musik Rock ? Padahal enak kalee yaa di musik Rock kan bisa dinyanyiin sambil mabok sedang di Reggae pantangan mabok....... Musik Reggae membawa missi yang mulia, jiwa Reggae adalah hembusan nafas perdamaian dan persatuan, kesetaraan umat manusia. Reggae menebarkan vibe positif/getaran-getaran positif dan menghindari yang negatif. Reggae adalah perjuangan dan juga bentuk ungkapan jeritan kaum papa terhadap ketimpangan sosial dan ketidak adilan......Nah kenapa musti pilih musik lain ?
Kalau inspirasi lagu-lagunya dari mana? Influences?
...inspirasi ? Kejadian sehari-hari, lingkungan, keadaan sosial masyarakat kita dan juga
pandangan berbagai tokoh/pemimpin dunia seperti Mahatma Gandhi, Martin Luther King
Jr, King Selassie I, Bung Karno dan negarawan lainnya.
....influences ? Yang mempengaruhi musik gua ....hmm ...buuuannyaaak banget ..... dari
Garnett Silk, Burning Spear, Abysinians, Sizzla, Ras Michael, Jacob Miller,
Augustus Pablo, King Tubby, KRS-One, Wu Tang, NAS, Black Uhuru dan masih puluhan
artis Reggae yang laen .... nyaho lo..he he he .....Gue termasuk yang beruntung, krn pernah tinggal di New York Amrik 12 tahun, jadi explorasi gue terhadap musik Reggae ....hmm.... sorry yee duaaleem banget..
Kalo punya album sudah berapa album yang dikeluarkan?
Baru dua buah saja tuh .....
Album Yang Pertama, "Declaration of Truth", awal tahun 2005, (10 Lagu), self edar di New York, (di Indonesia sudah ditawar Aksara Records seeh untuk di cetak ulang, tapi masih gw hold dulu) .....
Album yang Kedua "Reggae Ambassador" (15 lagu), Januari 2007, secara Indie dan
diedarkan oleh Aksara Records..
Sejak kapan mulai konsen di genre Reggae dan sdh berapa lama?
Sejak tahun 2003, tahun-tahun terakhir gue di kota New York, merupakan periode formatif yang menentukan jenis musik gue. Karena gue memperoleh kesempatan belajar dari musisi Reggae Jamaika yang tinggal di Brooklyn, New York, yang memutar piringan hitam/dubplates (vinyl) di Perusahaan Brooklyn Sound Systems. Masa-masa tersebut sangat influensial bagi pengembangan kemampuan style gue dalam menyanyi/nge-Deejay (sebutan nge-Rap dlm bhs slank Jamaika). Pembelajaran tersebut menghasilkan karya gue spt sekarang ini yang mencampurkan warna Tribal Riddims dari Dancehall Reggae, nafas tradisional Reggae musik serta pesan-pesan spiritualnya Ras Tafari. ......
Catatan :
Musik Reggae mempunyai empat Sub-Genre yaitu :
- Roots : contohnya tembang2 yang dinyanyikan Bob Marley;
- Dub : contohnya tembang2 yang dinyanyikan King Tubby,
- Lovers Rock : contohnya tembang2 yang dinyanyikan oleh Gregory Isaacs;
- Dancehall : contohnya Damian Marley, Sean Paul.
Pernah ikut musik competition atau Reggae Festival?
ndak dong .... karena jiwa musik Reggae adalah brotherhood dan saling mendukung ... jadi tidak untuk dikompetisikan. Penyanyi Reggae Capleton bilang "Reggae music is a mission not a competition", jadi jangan sampe dhe ada ajang kompetisi Reggae .... he he he ....Musik Reggae laen dong, musik Reggae adalah musik yang punya missi/tujuan bukan persaingan. Kalo masuk sekedar masuk chart sih iyaaa ...Alhamdulillah, beberapa tembang gue dalam Album Reggae Ambassador menurut versi www.soundclick.com dari sejumlah 9.650 Reggae Internasional yang diupload disitu itu adalah : "Run Dat" bertengger diperingkat ke-60; "Runaway" di peringkat ke-62,"J TownRock" dan "Leaving Babylon" berkejaran diperingkat ke-75 dan ke-76 .... he he he .... bangga juga seh seorang putra Indonesia bisa meraih peringkat segetuu dari sembilanrebu enam ratus lagu Reggae Internasional wuuiiihh.. Ikut Reggae Festival di New York sering seeh.....
Bisa sebutkan sering manggung dimana saja?
Dimana-mana, di seantero Nusantara dan di Jakarta tentunya. Namun yang paling
mengesankan buat gue adalah saat gue ngamen di Time Square kota New York bersama
grup gue (Ras Juichi, Ras Yasu, Ras Takashi), dari jam dua siang mpe jam enem sore
... huhuhu ... Pas selesai gue bingung, krn yang nonton nglemparin coin 25 cent dollaran, ke kantong Jembe kita ...Waktu dibagi berempat masing-masing dpt 250 dollar, tapi coin nan semua ....huahakhakhak... buerrat banget ada tiga kilo kalee ... pas gue masukkin ke Bank, tellernya bingung kale yaa nih orang asia dapat recehan darimana ...hu hu hu ...nda bisa lupa dhe
catatan :
ngamen di New York musti pake ijin ke Polisi, untuk tempat dan waktunya. Bagus ya
mereka, jadi pengamen diatur waktunya biar jadualnya nda tabrakan. Selain itu
untuk jadi pengamen harus punya sertifikat dari semacam Departemen Kebudayaan.
Yang menyatakan bahwa si Artis memang mempunyai keahlian keartisan. Sooo nda
sembarangan ngamen ...tak gampang nggelar keset di statsiun bawah tanah lalu
ngak-ngik-ngok . . . bisa-bisa diusir dan dibubarin pak polisi.
Selain bermusik ada hobi lain, misalnya main bola, dll?
Nonton film (yang bermutu), beli Album CD-CD baru terutama yang Reggae dan hobby
ini acapkali diprotes enyak gue....soalnya gue naruhnya suka disana-sini .... nah dari koleksi yang ratusan keping tersebut...enyak gue yang sering membereskannya ... hehehe ... maapin ya..
Markas atau tempat ngumpul dimana?
Wah markas ? ... Di mana saja...sepanjang jalan ... karena musik Reggae musik jalanan bukan musik pantai dan bukan musik orang borjuis ataupun orang Hedonist yang hobbynya suka-suka, foya-foya, mabok-mabokan.
Ras Muhamad Management :
hmmm... mau tau aja he he he.... gue lebih mudah dijangkau lewat e-mail manajer gue di : email/FS/MySpace: Ras_Muhamad@yahoo.com 081317979443, (021) 70889981
Bravo n vielen dank buat indo.reggae.com, bless-ed,
Ras Muhamad...always support your local Reggae artist...

BIODATA GRUB REGGAE SOULJAH



:: Souljah::
 
   
 
Personel Souljah :
Danar - Vocal
Sa'id – toasting
Renhat - Bass
Bayu – Guitar
David – keyboard
Vino – saxophone
Apakah ada filosofi di balik nama Souljah ?
Souljah, adalah pelafalan slang dari Soldier, dibaca dengan logat Jamaican jadi Souljah. Kita sih ngerasakita pejuang, pejuang karya kita, pejuang indie, dan juga pejuang jamaican music..
Kenapa milih aliran musik reggae? Hal-hal apa saja yg membuat memilih genre ini?
Sebenernya kita nggak milih reggae sih, reggae adalah salah satu pilihan dalam musik kita, soalnya kita mainin semua genre Jamaican Music, mulai dari SKA, Rocksteady, reggae, dub dancehall juga. Yang ngebuat kita milih musik ini, hmmmm yah kita mainin genre Jamaican music dari tahun 98, waktu itu kita cuma mainin ska, tapi sekarang kita lebih lebar lagi. Dan emang semua personil Souljah kalo gabung cocok soulnya yah cuma mainin musik kayak gini. Kita pernah coba mainin jazz, pop atau rock, gak kena kalo smua anak-anak ini ngumpul...hehehehehehe.
Kalau inspirasi lagu-lagunya dari mana? Influences?
Aduuuhh banyak banget, hampir semua musisi yang masukin unsur jamaican music kita jadiin referensi. Mulai dari yang oldskool Skatalites, Desmond dekker, The Wailers, sampe nu skool No Doubt, 311, Long Beach Dub Allstars, dan masih banyak lagi. Nah kalo inspirasi, kita sesuaiin sama konsep album dulu. Kalo album yang pertama emang karena konsepnya kolaborasi kita lebih bebas cari inspirasinya. Bisa dari kehidupan sehari-hari. Tapi kalo yang album kedua karena konsepnya emang audio novel, jadi kita bentuk liriknya bukan berdasarkan pengalaman tapi emang kita ciptain cerita.
Kalo punya album sudah berapa album yang dikeluarkan?
Album udah dua :
(2005) BREAKING THE ROOTS
(2007) BERSAMAMU
Sejak kapan mulai konsen di genre Reggae dan sdh berapa lama?
Reggae udah kita mainin juga kok dari tahun 1998. Walopun waktu itu kita lebih konsen ke ska-nya..
Pernah ikut musik competition atau Reggae Festival?
Musik competition, hmmmmmm dulu mungkin pas awal ngeband, tahun 1998 kita ada ikutan audisi buat ikutan acara-acara.
Bisa sebutkan sering manggung dimana saja?
Manggung seringnya dimana aja yah, yeahhh di pensi sekolah, kampus atau acara komunitas.
Selain bermusik ada hobi lain, misalnya main bola, dll?
Hobi lain....wahhhh banyak bangetttt anak-anak Souljah paling suka makaaannnnn, wahahhahaha makanya pada cabi-cabi kan.
Markas atau tempat ngumpul dimana?
Kalo latian sih kita seringnya di studio 12 rawamangun, nongkrong, hmmmm dimana yah, di tebet paling.
Management :
Jl. Swadaya Jatibening, Kalimalang, kalo mau dateng en udah sampe di Caman Kalimalang, telfon aja ke 86903125, heheheheh, atau kalo mau ngubungin manajer Souljah telfon aja ke 0813 1919 0441, atau kalo mau liat souljah ada di :
- www.braddasouljah.com
- www.myspace.com/braddasouljah
- atau mau add souljah di friendster, ke braddasouljah@yahoo.com
- atau ke amp.channelv.com/braddasouljah

 Lirik Lagu Souljah - Move On
Dan Ini Liriknya:

                     
Yang di pilih yang di jalani
Yang sakit di hatimu
biarkanlah pergi...
Jika bukan sekarang ( jika bukan Sekarang )
mungkin terjadi nanti
Yang terbaik datang bukan sembarang
Hidup yang berputar-putar, sulit, sukar
Kita memang harus sabar
Tarik nafas dalam dalam, dalam tangismu
Dan tersenyumlah...

Hari yang indah telah menanti
Usap dulu air matamu
kita nggak boleh terus disini
Lupakanlah masa lalumu
Hari yang indah telah menanti
Usap dulu air matamu
kita nggak boleh terus disini
Lupakanlah masa lalumu

Hidup yang berputar-putar, sulit, sukar
Kita memang harus sabar
Tarik nafas dalam dalam, dalam tangismu
Dan tersenyumlah

Hari yang indah telah menanti
Usap dulu air matamu
kita nggak boleh terus disini
Lupakanlah masa lalumu
Hari yang indah telah menanti
Usap dulu air matamu
kita nggak boleh terus disini
Lupakanlah masa lalumu


Kejadian yang dulu pernah selalu kita alami
Sering kali membuatmu sampai lupa diri
Jalan yang kita tempuh sering kali berbeda
Bukan alasan untuk menyerah dan putus asa
Walaupun arah rintangan panjang dan membentang
Banyak orang di hidupmu akan pergi dan datang
Cerita suatu hari yang akan menjadi bahagia
Jika kau lanjutkan hidupmu dan terus percaya


Move on... Move on... Move on... Move on... Move on... Move on... Move on...
wich your life...
Move on... Move on... wich your life...

Move on... Move on... Move on... Move on... Move on...Move on... Move on...
wich your life...
Move on... Move on... wich your life...

Move on... Move on... Move on... Move on... Move on... Move on... Move on...
wich your life...
Move on... Move on... Move on... wich your life...

Move on... Move on... Move on... Move on... Move on... Move on... wich your life...
Move on...Move on...Move on...wich your life...

Dan pasti masalahmu berlalu
Jika kau terus percaya lanjutkan hidupmu
Dan pasti masalahmu berlalu
Jika kau terus percaya lanjutkan hidupmu

SILAKAN DOWNLOAD DISINI

Lirik, Kunci gitar, Chords Gitar, Kord Gitar Toni Q Rastafara - Don't Worry :



G        Bm
Mentari pagi beri salam lagi
C               D
Suara burung ku sambut hari berganti
G                Bm
Bob marley masih bernyanyi
C        D
Don’t worry Uyeah..

G            Bm
Jalani semua dengan apa adanya
C                  D
Biarlah waktu bicara bawa takdirnya
G              Bm
Yo kita lapangkan dada
C         D
Don’t worry uyeah..

G                Bm
Buatlah hidup ini seindah mungkin
C             D
gak perlu disesali bikin saja happy
G                Bm
mengalir nikmati jangan bebam di hati
C              D
Yo kita nyanyi bersama


Don’t worru Uyeah…
Don’t worru Uyeah…

Lirik, Kunci gitar, Chords Gitar, Kord Gitar Souljah - Tak Selalu :



Intro: G C D (7x)

         G
Setelah semua yg pernah terjadi kini
C                  D
Di setiap hari-hariku
         G
Tak mau lagi diriku mengulangi
C               D
Kesalahan yg sama
         G
Semua yg pernah kurasa,yg kucinta
C               D
Hilang sekejap mata
         G
Semua yg pernah kurindu,yg kumau
C               D
Kinipun semua sirna

Reff :
G            C
Tak selalu (woo – oow)
      D       G       C
Yg bekilau itu indah (woo – oow)
      D       G          C
Tlah terbukti di dirimu (woo – oow)
      D       G     C
Pergi dan sakitiku (woo – oow)

         G
Setelah semua yg pernah terjadi kini
C                  D
Di setiap hari-hariku
         G
Tak mau lagi diriku mengulangi
C               D
Kesalahan yg sama
         G
Semua yg pernah kurasa,yg kucinta
C               D
Hilang sekejap mata
         G
Semua yg pernah kurindu,yg kumau
C               D
Kinipun semua sirna

G
Sesaat kau memberikan harapan
C                               D
Yg terjadi kau pergi dan tinggalkan
G
Semua yang ada di dalam hatiku
C                               D
Menghilang dan kini semua tlah runtuh  (2x)

G            C
Tak selalu (woo – oow)
      D       G       C
Yg bekilau itu indah (woo – oow)
      D       G          C
Tlah terbukti di dirimu (woo – oow)
      D       G     C
Pergi dan sakitiku (woo – oow)

G            C
Tak selalu (woo – oow)
      D       G       C
Yg bekilau itu indah (woo – oow)
      D       G          C
Tlah terbukti di dirimu (woo – oow)
      D       G     C
Pergi dan sakitiku (woo – oow) 

Kamis, 29 Agustus 2013

Saykoji & Ras Muhammad Sambut Hari Kemerdekaan Melalui ’Kembalikan Merah Putih’



”Sampai sejauh mana Indonesia kita melangkah? Sampai sejauh mana Indonesia kini berada?” Kalimat tersebut adalah penggalan lirik yang terdapat pada lagu ’Kembalikan Merah Putih’ dari Saykoji dan Ras Muhammad dalam rangka menyambut Hari Kemerdekaan Republik Indonesia. Sebelumnya, musisi hip hop dan reggae ini telah berkolaborasi dalam beberapa lagu. Tahun 2006, sebuah tembang yang berbicara mengenai anti-rasisme dan anti kekerasan dituangkan dalam ’Kenapa Mesti Dipikirkan’, juga lagu ’Musik Hati, ’Tetap Bertahan’ dan ’Sesungguhnya’. Kali ini, ’Kembalikan Merah Putih’ bercerita mengenai rasa nasionalisme di mana Igor Penyami, nama asli dari Saykoji, mengajak masyarakat untuk mengintropeksi diri sejauh mana Indonesia telah mewujudkan cita-citanya. Dalam lagu ini, Saykoji menggandeng Ras Muhammad yang mana karyanya sarat akan hal-hal sosial dan kebangsaan. Komposisi antara dubstep, reggae, dan electro diracik oleh dua musisi ini sehingga menciptakan sebuah lagu yang apik dan sukses membuat tubuh berdansa ria. Tak hanya dari segi musik, liriknya pun turut menggugah dengan selipan kritik terhadap bangsa Indonesia. Banyak cara untuk merayakan kemerdekaan Indonesia yang telah menginjak tahun ke-58 ini, seperti Saykoji dan Ras Muhammad yang menuangkan selebrasi tersebut melalui sebuah lagu. Dilansir dari rilisan pers yang diterima Butik Musik, Saykoji dan Ras Muhamad berharap melalui karya ini, masyarakat bisa saling belajar bersama dan bercermin dari masa lampau untuk melihat arah ke masa depan, dengan rasa optimisme dan harapan positif. Tanggal 10 Agustus lalu, Saykoji dan Ras Muhammad juga menyebarkan link untuk mengunduh ’Kembalikan Merah Putih’ melalui akun twitter pribadi mereka. Dirgahayu Republik Indonesia!

DOWNLOAD RAS MUHAMAD FEAT SAYKOJI KEMBALIKAN MERAH PUTIH
LIRIK LAGU RAS MUHAMAD-RUNAWAY

Running away, running away But you can’t run away from your self Running away, running away But you can’t run away from your self Running away, running away But you can’t run away from your self Running away, running away But you can’t run away from your self


Why you were hide and run away? Won’t do the crime and run away Free from your life and run away So day and night you run away


Running away, running away But you can’t run away from your self Running away, running away But you can’t run away from your self Running away, running away But you can’t run away from your self Running away, running away But you can’t run away from your self


Why you were hide and run away? Won’t do the crime and run away Free from your life and run away So day and night you run away


Why you were hide and run away? Won’t do the crime and run away Free from your life and run away So don’t you run away I, I, I


Yah done know dis ah perfect combination/ Asiatic man ina riddim name Arabianz/ wid Da Grand WIZzard fe a MARS TRACK productions…/


Ready to rock


Why many man woman on their own They little child by herself for alone Now child running wild because broken home Now wonder, now figure is around


 Why you were hide and run away? Won’t do the crime and run away Free from your life and run away So day and night you run away


Why you were hide and run away? Won’t do the crime and run away Free from your life and run away So don’t you run away I, I, I


Bum bang, damkete rastaman menghantam Mengusir dan memusnahkan hati Babylon Api Naia tinggi tak mungkin padam Berkobar tujuh hari dan tujuh malam Selassie – I, singa suku Yehuda Keturunan Daud yang rastaman puja Ini Yugus Nagast se-Ethiopia Kadamawi Raja segala raja


The Ras Tafar I, The Ras Tafar I, Datang dengan halilintar dan badai The Ras Tafar I, The Ras Tafar I, Babylon kita serbu dan bantai Dengan syair dan lagu aku terus bernyanyi Berjuang keras, se-setiap hari Seperti perang, aku berlatih Tak akan mundur, terus bertempur


Running away, running from ally and mystics Running away, running away Running away, running from ally and mystics Running away, running away


Why you were hide and run away? Won’t do the crime and run away Free from your life and run away So day and night you run away


 Why you were hide and run away? Won’t do the crime and run away Free from your life and run away So don’t you run away I, I, I


Tak satupun makhluk di bumi Bisa sembunyi dari Ilahi Ia tahu semua isi hati Mengapa engkau terus berlari? Jangan kau lari, jangan kau lari, Dari masalah hidup engkau hadapi Jangan kau lari, jangan kau lari, Dari masalah hidup engkau hadapi


Jangan nyerah, janganlah kau cemas, Janganlah kau hilang semua harapan Janganlah kau cepat untuk putus asa Jangan engkau lari dari berbagai masalah Jangan kau gelisah jika beban berat Tetaplah berdoa, Ia kan mendengar, Ia kan mendekat, jika hati tabah Terus membimbingmu untuk kemenangan


Why you were hide and run away? Won’t do the crime and run away Free from your life and run away So day and night you run away


Why you were hide and run away? Won’t do the crime and run away Free from your life and run away So don’t you run away I, I, I


Run away, run away, run away…

KALO 2009 SAYKOJI NGERILIS LAGU BERTEMA KAMPANYE,KALO 2013 SAYKOJI FEAT RAS MUHAMAD-SESUNGGUHNYA


Pemilu Indonesia 2009 SAYKOJI Buat Lagu Bertema Kampanye Damai Pemilu Indonesia 2009 Kampanye Damai Pemilu Indonesia 2009 - Anda kenal dengan Saykoji salah satu rapper muda berbakat Indonesia yang terkenal dengan lagu hitsnya "Jomblo" dan "So What Gitu Loh" ? Lagu Saykoji selama ini memang sangat identik dengan anak muda, lihat saja penggalan lirik berikut ini dari lagu "Jomblo" dan "So What Gitu Loh". Saykoji - Kampanye Damai Pemilu Indonesia 2009


... Ok lu tajir banyak duitnya...So What Gitu Loh Lo pake blink-blik bertumpuk lima....So What Gitu Loh Lo bisa beli baju hip-hop....So What Gitu Loh Bikin lo di side kick player....So What Gitu Loh


... (So What Gitu Loh) ...


Gua punya temen Malam minggu dia melongo Soal cewe dia dongo Tapi dia bukan homo Dia cuma seorang jomblo ...


(Jomblo)


Tapi sebelummnya pernahkah anda membayangkan seorang rapper membuat lagu bernuansa Kampanye Damai Pemilu Indonesia 2009 ?. Lagu dari Saykoji yang satu ini memang bernuansa beda. Jenuh dengan kondisi politik Indonesia dimana para politikus terkesan hanya obral janji, Saykoji alias Igor mencoba membuat lagu bertema Kampanye Damai Pemilu Indonesia 2009.


Dengan lirik-lirik yang dikemas sedemikian rapi membuat lagu ini menjadi sangat menarik. Baik penikmat musik rap maupun orang yang dikritik tidak akan marah dibuatnya. Selain itu momen peluncurannya pun sangat pas karena kita tak lama lagi akan melaksanakan Kampanye Damai Pemilu Indonesia 2009. Kritikan yang disampaikan melalui lagu hip-hop ini sangat halus sekali. Kritikan-kritikan mengenai pemimpin yang tidak bisa memimpin, pemimpin yang hanya obral janji, pemimpin semena-mena dengan kekuasaannya dan lain-lain dapat anda temui disini.


Kami buat lagu ini karena merasa buntu dengan para calon pemimpin yang ada. Kami tidak mengerti politik, dan kami bukan mahasiswa intelek, tapi kami CINTA BANGSA INI. Di tengah hype nya pemilu yang akan datang, tidak ada calon pemimpin yang terasa manjur di kuping kami. Kami tidak menghakimi, kami hanya berekspresi dan penasaran terhadap kondisi yang ada.


0 SAYKOJI Buat Lagu Bertema Kampanye Damai Pemilu Indonesia 2009


Kampanye Damai Pemilu Indonesia 2009 - Anda kenal dengan Saykoji salah satu rapper muda berbakat Indonesia yang terkenal dengan lagu hitsnya "Jomblo" dan "So What Gitu Loh" ? Lagu Saykoji selama ini memang sangat identik dengan anak muda, lihat saja penggalan lirik berikut ini dari lagu "Jomblo" dan "So What Gitu Loh".


Saykoji - Kampanye Damai Pemilu Indonesia 2009


... Ok lu tajir banyak duitnya...So What Gitu Loh Lo pake blink-blik bertumpuk lima....So What Gitu Loh Lo bisa beli baju hip-hop....So What Gitu Loh Bikin lo di side kick player....So What Gitu Loh ...


(So What Gitu Loh) ...


Gua punya temen Malam minggu dia melongo Soal cewe dia dongo Tapi dia bukan homo Dia cuma seorang jomblo ...



(Jomblo)
 


Tapi sebelummnya pernahkah anda membayangkan seorang rapper membuat lagu bernuansa Kampanye Damai Pemilu Indonesia 2009 ?. Lagu dari Saykoji yang satu ini memang bernuansa beda. Jenuh dengan kondisi politik Indonesia dimana para politikus terkesan hanya obral janji, Saykoji alias Igor mencoba membuat lagu bertema Kampanye Damai Pemilu Indonesia 2009.


Dengan lirik-lirik yang dikemas sedemikian rapi membuat lagu ini menjadi sangat menarik. Baik penikmat musik rap maupun orang yang dikritik tidak akan marah dibuatnya. Selain itu momen peluncurannya pun sangat pas karena kita tak lama lagi akan melaksanakan Kampanye Damai Pemilu Indonesia 2009. Kritikan yang disampaikan melalui lagu hip-hop ini sangat halus sekali. Kritikan-kritikan mengenai pemimpin yang tidak bisa memimpin, pemimpin yang hanya obral janji, pemimpin semena-mena dengan kekuasaannya dan lain-lain dapat anda temui disini.


Kami buat lagu ini karena merasa buntu dengan para calon pemimpin yang ada. Kami tidak mengerti politik, dan kami bukan mahasiswa intelek, tapi kami CINTA BANGSA INI. Di tengah hype nya pemilu yang akan datang, tidak ada calon pemimpin yang terasa manjur di kuping kami. Kami tidak menghakimi, kami hanya berekspresi dan penasaran terhadap kondisi yang ada.


(Saykoji)


Lirik lagu SAYKOJI feat. RAS MUHAMAD - SESUNGGUHNYA :


Sesungguhnya Aku Perduli Seutuhnya Aku Mengerti Tetap Harus Aku Hormati Walau Luka Tak Terobati Seandainya Bapak Perduli Seandainya Ibu Mengerti Aku Tak Minta Dihormati Ku Perlu Luka Diobati



Bagai Karaoke, Sabang Sampai Merauke Keluhan Kalau Sekarang Banyak Yang Gak Oke Gak Yo-Ey Dari Yang Apes Ampe Bokek Komat Kamit Ngomong Dicuekin Kayak Tokek



Bukannye Sok Politik Gue Gak Ngerti Intrik Otak Shutdown Kaya Komputer Tanpa Listrik Tapi Kenyataan Yang Ada Gak Perlu Intelek Yang Indah Dibelek, Keliatan Yg Jelek



Demokrasi Berarti Rakyatlah Pemimpin Boro Boro Memimpin Cuma Bisa Bermimpi Diwakili Pejabat Yang Agak Narsis Beda Tipis Antar Wakil Rakyat Dan Artis



Misi Ibu Bapak Gak Nyampe Ke Kita Kita Dengan Poster Baliho Slogan Yang Indah Indah Tak Ada Yang Bisa Menggugah Hati Tetap Kuhormati Walau Rasa Percaya Tak Terobati



Kusemakin Bosan Dengan Slogan Slogan Kata Kata Tanpa Arti Tanpa Tindakan Dan Kusemakin Jenuh Dengan Kepmimpinan Yang Sepertinya Melangkah Ke Blakang



Rakyat Berdaulat Tanpa Batas Bapak Berkuasa Untuk Emas Saingan Ajang Popularitas Ada Maling Mengenakan Dasi Dan Jas



Wait, Kubukan Menuduh Atau Menghakimi Apakah Kau Tahu Janji Palsu Para Pemimpin Membujuk Masyarakat Bahwa Rakyat Sejahtera Dana Subsidi Sekolah Hilang Tak Pernah Cera


 

Kan Kupandang Hari Esok Dengan Cerah Dengan Harapan Baru Yang Kugenggam Masa Depang Di Tanganmu Eyy Ayo Dengarkan Ayo Nyatakan


Download MP3 lagu SAYKOJI feat. RAS MUHAMAD - SESUNGGUHNYA (2,7 Mb) : SAYKOJI feat. RAS MUHAMAD - SESUNGGUHNYA 



Anggapan mengenai generasi muda yang cuek dan gemar hura-hura tentunya tertepis sudah dengan adanya lagu ini. Dengan lagu ini membuktikan bahwa Saykoji sebagai ikon anak muda sangat peduli terhadap kemajuan negara ini. Tentunya lagu ini juga diharapkan dapat membuat para generasi muda untuk mau lebih peduli terhadap kondisi politik khususnya Kampanye Damai Pemilu Indonesia 2009. Mari kita sukseskan Damai Pemilu Indonesia 2009 !!! (Saykoji)

Sabtu, 01 Juni 2013

ALASAN POLISI TEMBAKKAN GAS AIR MATA PADA ACARA REGGAE

Ilustrasi : Ras Muhammad menghibur penonton pada hari pertama Java Soulnation Festival di Istora Senayan Jakarta, Jumat (23/9/2011) malam. Festival musik selama tiga hari ini menampilkan penyanyi dari dalam dan luar negeri seperti Nelly, Naughty By Nature, Shaggy Dog, Agrikulture, dan Sophie Ellis Bextor. | KOMPAS IMAGES/KRISTIANTO PURNOMO JAKARTA, KOMPAS.com — Polisi harus membubarkan secara paksa acara peluncuran buku dan panggung musik reggae "Negeri Pelangi Ras Muhammad" di Teebox Cafe, Kebayoran Baru, Jakarta Selatan, Minggu (17/2/2013), dengan gas air mata akibat kericuhan massa yang memaksa masuk ke dalam gedung. Gas air mata terpaksa ditembakkan untuk mengendalikan massa yang dalam jumlah besar ingin masuk ke dalam gedung dan sudah tidak terkontrol oleh panitia. Menurut Dipa Kalbuadi, manajer Ras Muhammad sekaligus ketua panitia pelaksana acara, akibat gas airmata tersebut, acara tidak berlangsung lama karena efek gas air mata yang ditembakkan ikut memberi dampak pada acara yang berlangsung di dalam gedung. "Gas ikut masuk ke dalam, akhirnya yang di dalam juga pada berhamburan ke luar dan acara tidak dilanjutkan. Padahal, belum nyampe satu lagu, itu pun dari band opening," kata Dipa yang dihubungi Kompas.com, Senin (18/2/2013). Panitia sendiri sebenarnya hanya menyediakan 250 tiket untuk umum yang dibanderol seharga Rp 50.000 yang disesuaikan dengan kapasitas gedung. Namun, tingginya animo fans Ras Muhammad yang datang ke lokasi jauh melebihi kapasitas gedung. "Kami nyediain 250 tiket untuk umum di luar tamu undangan, cuma pas jam 20.00 saya sempat ngecek keluar, saya lihat sudah ada sekitar seribuan orang di lobi Teebox yang pengin masuk," ujar Dipa. Dipa mengatakan, pihak pengelola kafe diketahui sebelumnya belum meminta izin ke pihak kepolisian, padahal panitia sudah mengingatkan bahwa acara mereka akan menyedot banyak pengunjung. "Kami bingung, rupanya Teebox belum minta izin. Padahal, kami sudah ngasih tahu, ini acara reggae lho.... Teebox-nya cuma bilang, 'Gampang, Mas'. Mungkin dikirain cuma acara biasa kayak acara reuni gitu," tutur Dipa. Panitia menganjurkan para pengunjung yang telah telanjur membeli tiket agar tetap menyimpan tiketnya untuk acara yang akan diadakan selanjutnya. Namun, acara selanjutnya belum tahu kapan akan dilaksanakan karena masih menunggu proses izin di kepolisian.

Sabtu, 30 Maret 2013

Kumpulan Lagu Tony Q Rastafara


1. Tony Q Rastafara - Salam Damai  | Download : Klik Sini
2. Tony Q Rastafara - Bla Bla Bla  | Download : Klik Sini
3. Tony Q Rastafara - This Is My Way  | Download : Klik Sini
4. Tony Q Rastafara - Goyang Kamu Seksi  | Download : Klik Sini
5. Tony Q Rastafara - Peace With Love | Download : Klik Sini
6. Tony Q Rastafara - Yang Terulang | Download : Klik Sini
7. Tony Q Rastafara - Bunglon | Download : Klik Sini
8. Tony Q Rastafara - Lukisan Jiwa | Download : Klik Sini
9. Tony Q Rastafara - Pat Gulipat | Download : Klik Sini
10. Tony Q Rastafara - Pesta Pantai | Download : Klik Sini
11. Tony Q Rastafara - Si Putih | Download : Klik Sini
12. Tony Q Rastafara - Cahayamu | Download : Klik Sini
13. Tony Q Rastafara - Reggae Dot Com | Download : Klik Sini
14. Tony Q Rastafara - Gadis Andalas | Download : Klik Sini
16. Tony Q Rastafara - Get Up Stand Up | Download : Klik Sini
17. Tony Q Rastafara - Tertanam | Download : Klik Sini
18. Tony Q Rastafara - Om Funky | Download : Klik Sini
19. Tony Q Rastafara - Ada Gula Ada Semut | Download : Klik Sini
20. Tony Q Rastafara - Paris Van Java | Download : Klik Sini
21. Tony Q Rastafara - Sapu Tangan Putih | Download : Klik Sini
22. Tony Q Rastafara - Asap Putih | Download : Klik Sini
23. Tony Q Rastafara - Ojo Lali | Download : Klik Sini
24. Tony Q Rastafara - Mencium Bulan | Download : Klik Sini
25. Tony Q Rastafara - Ngajogjakarta | Download : Klik Sini
26. Tony Q Rastafara - Anak Kampung | Download : Klik Sini
27. Tony Q Rastafara - Hanya Untukmu | Download : Klik Sini
28. Tony Q Rastafara - Rambut Gimbal | Download : Klik Sini
29. Tony Q Rastafara - Bakso Donk | Download : Klik Sini
30. Tony Q rastafara - Aku Bukan Nabi | Download : Klik Sini
31. Tony Q Rastafara - Aku Ingin Jadi Presiden | Download : Klik Sini
32. Tony Q Rastafara - Aku Sayang Kamu | Download : Klik Sini
33. Tony Q Rastafara - Bumi Menunggu | Download : Klik Sini
34. Tony Q Rastafara - Cahayamu | Download : Klik Sini
35. Tony Q Rastafara - Gue Bukan Supermen | Download : Klik Sini
36. Tony Q Rastafara - Gue Fallin In Love | Download : Klik Sini
37. Tony Q Rastafara - Kangen | Download : Klik Sini
38. Tony Q Rastafara - Kembalilah Kasih | Download : Klik Sini
39. Tony Q Rastafara - Kong Kali Kong | Download : Klik Sini
40. Tony Q Rastafara - Lady White | Download : Klik Sini
41. Tony Q Rastafara - Liburan | Download : Klik Sini
42. Tony Q Rastafara - Mendaki Gunung | Download : Klik Sini
43. Tony Q Rastafara - Minggu Malas | Download : Klik Sini
44. Tony Q Rastafara - Misteri Kehidupan | Download : Klik Sini
45. Tony Q Rastafara - Oh...Ya... | Download : Klik Sini
46. Tony Q Rastafara - Omong Doank | Download : Klik Sini
47. Tony Q Rastafara - Preman Buronan | Download : Klik Sini
48. Tony Q Rastafara - Presiden | Download : Klik Sini
49. Tony Q Rastafara - Republik Sulap | Download : Klik Sini
50. Tony Q Rastafara - Salam Merdeka | Download : Klik Sini
51. Tony Q Rastafara - Sebatang Rokok | Download : Klik Sini
52. Tony Q Rastafara - Semut Gajah | Download : Klik Sini
53. Tony Q Rastafara - Senja Jingga | Download : Klik Sini
54. Tony Q Rastafara - Tarian Moyang | Download : Klik Sini
55. Tony Q Rastafara - This Song Of Labour | Download : Klik Sini
56. Tony Q Rastafara - Witing Tresno | Download : Klik Sini
57. Tony Q feat Gangstarasta - Langkah | Download : Klik Sini
58. Tony Q feat Skop - Nyantai | Download : Klik Sini

FAKTA MENARIK TONY Q RASTAFARA


1.Mempunyai suara khas

Tony Q merupakan penyanyi beraliran reggae yang mempunyai suara rock, suara khas yang serak-serak basah itu menjadi keunikan tersendiri dari seorang tony q rastafara, antunan suara khas membuatnya cepat dikenal dari sisi suaranya tersebut.

2.Aliran Reggae dengan campuran musik Tradisional

Tony Q mengembangkan musik reggae dengan gaya khas dia sendiri, unsur reggae dengan campuran tradisional menjadi corak khusus yang kental dari musik-musik dia, seperti “republik sulap”, “pesta pantai” kita bisa dengarkan sendiri di dalamnya terdapat campuran unsur musik yang unik dan sangat enak untuk di dengar.

3.Perjalanan Hidupnya

Tony Q adalah merupakan seorang lulusan STM jurusan perkapalandikota semarang. Sebelum terjun ke dunia musik, pada tahun 1980 Tony Q pernah bekerja selama enam bulan di sebuah pabrik, lalu dia meninggalkan pekerjaannya itu dan memilih menjadi musisi.

4.Penghargaan yang diperoleh Tony Q

Tony Q juga memperoleh sejumlah penghargaan dari sejumlah ajang musik, inilah penghargaan-penghargaan tersebut :

5.Awal Memulai karir

Tony Q memulai karier musik reggaenya sejak tahun 1989 yang dimulai dengan manggung dari cafe ke cafe lainnya bersama bandnya roots rock reggae, hingga pada akhirnya pada tahun 1994 dia membentuk grup musik yang diberi nama rastafara, dan itulah awal mula eksistensi dan mulai dikenal publik.

Kamis, 28 Maret 2013

Vespa Dan Musik Reggae

  Sebagian orang berpendapat, komunitas vespa tanpa musik reage bagaikan Makan Tampa Sambal,
keduanya saling berkaitan satu dengan yang lainya. Hal ini tidak terlepas dari adanya persepsi diantara sebagian besar skutermania yang menyamakan antara filosofi seorang skuter mania yang mengembara di jalan dengan Santai.
GAPSTERS
Vespa Reggae

Usut Punya Usut,,,

agak melihat kebelakang serta menggabungkan bagaimana bisa musik yang notabennya berasal dari masyarakat negro Jamaika bisa masuk dan betah mendekam di indra dengar kalangan scooterist yang awalnya booming dinegeri Victoria (Inggris). Ceritanya begini, dulu ditahun-tahun 60′an, kaum muda kota London tengah marak dengan lahirnya berbagai aliran baru (subculture) dan salah satunya Mod.

Mod lahir dari bentuk ketidak-puasan masyarakat ‘akar rumput’ terutama digenerasi muda akan sistem pemerintahan monarki yang memang sudah menjadi trade mark negara tersebut. Kesenjangan bermasyarakat antara kaum ‘bangsawan’ dengan rakyat kelas 2 adalah sumber utama dari lahirnya paham-paham baru yang kerap kali menghiasi majemuknya kehidupan warga dikota besar Inggris sana. Lha terus apa hubungannya antara Mod, Reggae, dan Vespa Mania sekarang ini?
Yop,
Nyantai dulu man…. (NGEROKOK DULU),,,,
hahahahahaha,
Ngak mungkin ngak tau kan yang mempopulerkar musik reage, sampai bisa sepopuler sekarang?
yupz benar sekali, musik reage dipopulerkan oleh orang – orang ini.
Bob Marley
GAPSTERS
Bob Marley
The Wailers
 Hahahahah Paman-Paman kita ini ni Bob Marley and The Wailers…
             Lantas bagaimana bisa musik yang dianggap sebagai musik import malah menjadi musik tuan rumah bagi kaum Vespa mania disini?
Hal tersebut terkait dengan life style kaum scooterist itu sendiri dimana awal-awalnya menyangkutkan budaya Mod dengan generasi penikmat Vespa lokal, sama-sama menganggap dirinya sebagai golongan kelas 2 yang anti kemapanan…maklum ‘rata-rata’ Vespa-goers adalah ‘wong cilik’. Nah sejak itu bagaikan wabah, musik reggae berkembang pesat keseluruh pelosok negeri ini dikalangan scooterist. Dan seperti sudah menjadi sugesti jika ada acara kumpul-kumpul antar sesama sealiran tidak lengkap rasanya jika tidak dimeriahkan selingan musik reggae sebagai penghibur.

Yo’i…..sejak saat itu dimana ada musik reage disitu pasti ada para  Scooterist brotherhood….

REGGAE DAN GANJA

Siapa yang tak kenal Bob Marley, Dia merupakan  musisi asal Kingston Jamaica ini di anggap seperti nabi oleh sebagian pecinta musik reggae.  Bob Marley adalah musisi yang mempopulerkan genre reggae dalam jagat industri musik dunia. Lirik lagu yang di ciptakan oleh Bob Marley, memberikan inspirasi bagi banyak orang untuk berjuang dan bicara tentang perdamaian. Seperti penggalan lirik lagu Redemption Song diatas.
Bob MarleyReggae merupakan suatu genre musik yang berkembang di Jamaika. Reggae sendiri seperti merupakan campuran dari aliran ska danrocksteady. Musik reggae merupakan kombinasi dari iringan musik tradisional Afrika, Amerika dan Blues serta lagu rakyat Jamaika.
Reggae diketahui orang banyak sebagai musik rakyat Jamaika. Namun sebenarnya reggae ini awalnya berasal dari New Orleans, kota R&B (Rhythm and Blues). Musik ska, yang mempunyai pengaruh kuat pada reggae, juga berasal dari New Orleans yang diperdengar  dari siaran radio Amerika lewat radio transistor mereka.
Iringan gitar pas -pasan dan putus-putus merupakan interprestasi para musisi akan R&B yang populer di tahun 60an. Kemudian semasa musim panas, merekapun merasa lelah dan panas apabila memainkan musik ska beserta tariannya. Akhirnya para musisi ini bereksperimen dengan memperlambat lagu, dan akhirnya lahirlah reggae.
Raggae tak harus Rasta dan hisap ganja
Bagi sebagian orang musik reggae di identikan dengan ganja dan rasta. Bahwa sebenarnya rasta dan reggae tidak memiliki ikatan apapun. Reggae adalah genre musik sedang rasta atau rastafar’i adalah faham yang berkembang di Afrika dan di jadikan sebagai gerakan politik untuk membebaskan diri dari system perbudakan di tahun 30 an.  Memang benar mayoritas penganut faham Rastafarianisme ini berambut gimbal dan menggunakan ganja sebagai media bermeditasi untuk mendekatkan diri pada Tuhan yang di yakininya ( King Haile Selassie ). Tetapi tidak berarti bahwa semua yang berambut gimbal adalah pengikut faham Rastafarian dan menghisap ganja, contohnya adalah musisi Tonny Q. Salah satu dedengkot reggae di Indonesia ini mengaku bukan seorang Rastafarian dan tidak menghisap ganja. Stigma seperti inilah yang membuat sebagian orang berpandangan negative kepada para pecinta musik reggae.
Perjalanan Reggae di Indonesia
Di Indonesia, reggae mempunyai penggemar tersendiri. Reggae sempat timbul tenggelam di dunia musik Indonesia, namun penggemar reggae tidak pernah hilang. Reggae kembali hidup ketika Steven & Coconut Treez mengeluarkan single Welcome To My paradise di tahun 2007. Lagu-lagu reggae yang awalnya jarang diputar di radio, berkat grup reggae yang satu ini, kembali berkumandang di radio-radio setempat. Para musisi reggae juga berlomba-lomba memberikan corak-corak reggae yang menarik dalam musiknya.
Reggae bukanlah barang baru di Indonesia. Genre ini tetap eksis walaupun memang tidak booming. Banyak grup-grup reggae yang masih hilir mudik di belantika musik Indonesia, seperti TONI Q RASTAFARA, Black & Company, Soul Jah, Soya, Jamaican Soul, The Babylonians dan masih banyak lagi. Reggae terbukti mempunyai kesan tersendiri baik untuk musisi dan penggemarnya.
Musik reggae di kenal masyarakat Indonesia dari tahun 1980, dengan munculnya band Reggae Abreso dalam acara Reggae Night di Taman Impian Jaya Ancol.
Pada tahun 1986 band yang seluruhnya personil pemuda asal Papua ini pernah performing di Christmas Island selama tiga bulan yang diprakarsai oleh Yorries Raweyai. Pada tahun 1984 Abreso pernah rekaman lagu-lagu Reggae.
Selain itu, masih di era tahun 1980-an ada lagu “Dansa Reggae” yang dinyanyikan oleh Nola Tilaar iringan musik oleh Willie Teuguh.
Lagu ciptaan Melky Goeslaw itu adalah salah satu lagu Reggae yang mengajak masyarakat dari berbagai latar belakang kultural bisa ramai-ramai menikmati reggae. Dengar liriknya: “Orang Jawa bilang, ’monggo dansa reggae’!”
Musik reggae merupakan musik yang berdasarkan kehidupan sehari-hari. Lagu-lagu reggae biasanya memberikan kekuatan tersendiri dalam musik serta liriknya. Musik reggae juga memberikan pesan cinta dan kedamaian, sehingga ketika mendengarkan lagu-lagunya, serasa dapat mengendurkan otot ketengangan serta memberikan relaksasi tersendiri.

Ganja Bukan Narkotika

      Marijuana (ganja) bukanlah narkotika.Walaupun undang-undang menyebutnya sebagai narkotik, ganja berbeda secara farmakologis dengan keluarga dan turunan opium dan narkotik sintetis.Marijuana (ganja) tidak menyebabkan kecanduan. Pemakaiannya tidak memunculkan ketergantungan fisik.
ganja
Ganja bukan Narkotika
“Mayor’s Committee on Marihuana, New York City, 1944; Allentuck & Bowman, 1942; Freedman & Rockmore, 1946; Fort, 1965a, 1965b; Panama Canal Zone Governor’s Committee, 1933; Phalen, 1943; Indian Hemp-Drug Commission, 1894; Watt, 1965; I Crim 5351 Calif. District Court of Appeal, 1st Appel. Dist.; United Nations, 1964a, 1964b”
Pada persentasi kecil individu, sebuah “ketergantungan psikologis” dapat terbentuk, namun predisposisi harus ada terlebih dahulu. Dalam makalahnya, “Ketergantungan dari Jenis Hashish,” Watt (1965,p.65) menyimpulkan : Kebiasaan ini sifatnya sosial dan mudah ditinggalkan. Kerusakan kepribadian dan gangguan psikotik yang pernah atau sedang berjalan adalah faktor-faktor penting yang mendasari terbentuknya kebiasaan mencandu.
Marijuana (ganja) tidak berbahaya bagi kesehatan. Bahkan bila digunakan dalam jangka waktu yang lama, ia tidak tampak menyebakan gangguan fisik atau psikologis.      “Mayor’s Committee on Marihuana, New York City, 1944; Freedman & Rockmore, 1946; Fort, 1965a, 1965b; Panama Canal Zone Governor’s Committee, 1933; Phalen, 1943; Indian Hemp-Drug Commission, 1894; Becker, 1963″
Marijuana (ganja) tidak cenderung melepaskan “perilaku agresif.” Sebaliknya, penggunaannya menghambat perlaku agresif; ia bertindak sebagai “penenang.” (Mayor’s Committee on Marihuana, New York City, 1944; Fort, 1965a, 1965b; Panama Canal Zone Governor’s Committee, 1933; Phalen, 1943; Garattini, 1965)
Ganja tidak “menggiring” atau “mendorong” pada penggunaan obat-obatan adiktif. “Sembilan puluh delapan (98) persen dari pemakai heroin memulai dengan merokok tembakau dan minuman keras terlebih dahulu” (Mayor’s Committee on Marihuana, New York City, 1944; Fort, 1965a, 1965b; Panama Canal Zone Governor’s Committee, 1933; Phalen, 1943; Garattini, 1965)
Marijuana (ganja) berasal dari tanaman Indian Hemp, yang sebelumnya pernah dibudidayakan secara formal dimana-mana di Amerika Serikat untuk membuat tali, dan masih tumbuh liar di banyak daerah. Hingga beberapa tahun yang lalu ia adalah bahan utama dalam pakan unggas komersil. Daun dan pucuk-pucuknya yang berbunga memberikan cannabis (dikenal umum di belahan dunia barat sebagai marijuana, rumput atau pot); getah dan serbuk sarinya, dimana zat aktif terkonsentrasi paling tinggi, sebagai sumber dari “hashish.” (Wolstenholme, 1965)
Efek dari merokok mariyuana (ganja) dideskripsikan sebagai berikut: “euforia, berkurangnya rasa lelah, dan pelepasan ketegangan… juga dapat meningkatkan nafsu makan, mendistorsi perspektif waktu, meningkatkan kepercayaan diri, dan, seperti alkohol, dapat melemaskan beberapa hambatan.” (Fort, 1965) Meningkatnya kesadaran terhadap warna dan kecantikan estetis, produksi dari asosiasi mental yang baru dan kaya juga merupakan efek yang sering dilaporkan. Beberapa pengguna menyebutkan bahwa pengalaman mengkonsumsi mariyuana (ganja) adalah “psikedelik”: dapat menimbulkan peningkatan kesadaran, atau dalam perubahan kesadaran-meluas dalam perspektif, ide mengenai diri sendiri, kehidupan, dll. Marijuana (ganja) bagaimanapun tidak seperti LSD – sebuah psikedelik yang kuat. Dimana LSD secara drastis merubah pikiran dan perspektif, seringkali “memaksa” pemakainya untuk merasakan kesadaran yang meningkat., marijuana memberikan “sugesti” atau menunjukkan jalan kepada kesadarn yang lebih dalam secara moderat. Pemakainya bebas untuk mengikuti potensi ini atau tidak ketika mereka muncul. (Mayor’s Committee on Marihuana, New York City, 1944; Fort, 1965a, 1965b ; Panama Canal Zone Governor’s Committee, 1933; Goldstein, 1966; Becker, 1963; De Ropp, 1957; Indian Hemp-Drug Commission, 1894)
Merokok ganja tidak menimbulkan bahaya sosial. Empat penelitian resmi yang terpisah telah dilakukan terhadap pertanyaan ini, sebagai bagian dari penelitian yang lebih besar: Komite Walikota kota New York pada 1944; komite departemen kesehatan dari Angkatan Bersenjata Amerika Serikat; komite Angkatan Bersenjata U.S. lain yang berminat terhadap pertanyaan pengaruhnya pada disiplin; dan sebuah penelitian sangat mendalam yang diselenggarakan oleh Pemerintah Inggris untuk meneliti pengaruhnya di India dimana disana pemakaiannya sangat menyebar luas seperti halnya alkohol disini. Semua penelitian ini sampai pada kesimpulan yang sama: mariyuana (ganja) tidak merusak baik pemakainya maupun masyarakat, dan karena ini seharusnya tidak dilarang. Tekanan ekonomi dan politik mencegah otoritas di New York untuk menjalankan rekomendasi komite Walikota – tekanan terbesar berasal dari Harry J. Anslinger, Komisi Narkotik Amerika sebelumnya. (Mayor’s Committee on Marihuana, New York City, 1944; Panama Canal Zone Governor’s Committee, 1933; Phalen, 1943 ; Indian Hemp-Drug Commission, 1894)
Berangkat dari dasar bahwa marijuana (ganja) adalah lebih aman dan lebih bermanfaat dari tembakau atau alkohol (dimana keduanya beracun pada fisik, dan keduanya juga adiktif), dan tidak ada dasar untuk melegalkan kedua zat berbahaya ini sementara melarang satu yang justru tidak berbahaya, banyak dari kejaksaan yang sedang menentang hukum saat ini. Pada susunan kata dari penjelasan hukumnya: “Para penuntut menyatakan bahwa klasifikasi mariyuana (ganja) pada bagian narkotik Seksi 1101 (d) pada Kode Kesehatan dan Keselamatan dan juga hukum yang melarang mariyuana (ganja) berdasarkan pada klasifikasi yang subyektif dan tidak mempunyai alasan serta tidak memiliki hubungan dengan kesehatan publik, keamanan, kesejahteraan dan moral… Klasifikasi dari mariyuana (ganja) sebagai narkotik adalah inkonstitusi dan melanggar klausul Amandemen ke-8 akan larangan terhadap hukuman yang luar biasa dan kejam, dan juga melanggar hak dasar yang merupakan klausul dari Amandemen ke-14 dari Konstitusi Amerika Serikat.” (1 Crim 5351 Calif. District Court of Appeal, First Appel. Dist., pp. 61-62 and Appendix 1, p. 6)
Banyak kelompok “ahli” seperti WHO Expert Committee on Addiction Producing Drugs cenderung telah mempertahankan misinformasi tentang ganja karena kurangnya data (Harry J. Anslinger adalah juru bicara selama bertahun-tahun di PBB), dan adanya keengganan konservatif terhadap “pelunakan” atau mengganti kebijakan sebelumnya. Dalam beberapa tahun terakhir, bagaimanapun, WHO (Badan Kesehatan Dunia) telah mengubah pandangannya secara progresif terhadap marijuana (ganja). Pada tahun 1964, Komite Ahli mengusulkan revisi definisi dari jenis-jenis ketergantungan obat, yang kemudian diadopsi secara bertahap. Definisi baru dari “jenis kecanduan ganja” adalah sebagai berikut: “(1) keinginan (atau kebutuhan) akan pemakaian berulang dari obat dengan catatan karena efek subyektifnya, termasuk perasaan akan peningkatan kemampuan; (2) sedikit atau tidak ada kecenderungan untuk meningkatkan dosis, karena sedikit atau tidak ada peningkatan toleransi; (3) ketergantungan psikis dari efek obat ini tergantung pada apresiasi subyektif dan individual dari efek tersebut; (4) ketiadaan akan ketergantungan fisik sehingga tidak terdapat ciri-ciri gejala putus zat yang definitif ketika pemakaian obat dihentikan.” (United Nations, 1964b)
Komite ini sebenarnya mengatakan bahwa tidak ada alasan untuk mempertahankan mariyuana (ganja) dalam daftarnya: Definisi dari ketergantungan jenis mariyuana dapat dengan mudah memenuhi definisi dari “menyukai” (sebagai contoh., kecenderungan alamiah untuk mengulangi pengalaman yang menyenangkan, memuaskan dan tidak berbahaya). Ketergantungan yang sebenarnya akan ganja sangatlah jarang, dan tergantung dari permasalahan psikologis sebelumnya-dan bahkan ini tidak “mencandu.” [See above, p. 333] (Watt, 1965; United Nations, 1964b)
Ganja digunakan dalam berbagai cara di berbagai daerah di dunia. Ia dihisap atau dimakan dalam berbagai bentuk untuk menimbulkan kenikmatan dan efek-efek subyektif lainnya dan untuk peningkatan yang disengaja (atau distorsi) dari persepsi dan performa. Ini sebagian besar mungkin tergolong penyalahgunaan dan diasosiasikan dengan tingkat ketergantungan psikis yang lebih rendah. Tidak ada bukti bahwa ganja dapat menyebabkan ketergantungan fisik. (World Health Organization, Technical Report Series No. 287, “Evaluation of Dependence-Producing Drugs, Report of a WHO Scientific Group”; Hal. 22)
Beberapa penelitian telah menunjukkan efek terapeutik dari cannabinoid untuk nausea dan muntah-muntah pada tahap akhir penyakit-penyakit seperti kanker dan AIDS. Dronabinol (tetrahydrocannabinol) telah tersedia melalui resep selama lebih dari satu dekade di Amerika Serikat. Kegunaan terapeutik lain dari cannabinoid telah ditunjukkan oleh penelitian yang terkontrol, termasuk pengobatan terhadap astma dan glaukoma, sebagai antidepresan, perangsang nafsu makan, antikonvulsan dan anti-spasmodik, penelitian dalam bidang ini harus dilanjutkan. Sebagai contoh, lebih banyak penelitian dasar pada mekanisme periferal dan pusat dari cannabinoid pada fungsi pencernaan dapat meningkatkan kemampuannya utuk menghilangkan nausea dan emesis. Riset yang lebih banyak dibutuhkan pada dasar neurofarmakologi dari THC dan cannabinoid lainnya sehingga agen terapeutik yang lebih baik dapat ditemukan.
Ada 2 Hal yang muncul dari laporan komite ahli WHO tahun 1964 di Jenewa maupun dari situs resmi WHO sendiri, ganja ternyata tidak menyebabkan kecanduan fisik, dan ternyata punya manfaat medis… 2-2 nya bertentangan dengan UU Narkotika no.35 tahun 2009 yang memasukkan ganja sebagai narkotika kelas 1 (mencandu secara fisik) dan tidak punya manfaat medis sama sekali.

Modifikasi Vespa

Reggae identik dengan Vespa, Untuk itu saya masukan artikel Vespa agar manteman bisa ter inspirasi me modif vespax……..
MODIFIKASI  merupakan bagian penting buat para scooterist untuk memperbaiki/memanjakan kuda besi mereka, berbagai macam aliran dan jenis modifikasi diciptakan sesuai dengan kreatifitas para scooterist, mulai dari yang mulus/original sampai dari yang ekstrim bahkan yang mereka sebut scooter rongsok /RAT. Berikut lima aliran modifikasi vespa yang populer di kalangan scooterist indonesia :
  1. Scooter classic
clasik
clasik







Vespa beraliran classic ini mengutamakan sebuah original dari bagian-bagian vespa tersebut, para scooterist beraliran kalsik ini cenderung mengutamakan keaslian dari vespa mereka dengan kesan Klasik dan Elegan adalah ciri khas vespa beraliran klasik ini.
2.Vespa Rat Bikers (vespa rongsok)
Vespa Rongsok
Vespa Rongsok







Vespa yang satu ini merupakan aliran yang bisa dibilang “nyentrik” dan bahkan sebagian orang berkata bahwa jenis ini adalah ciri khas scooterist indonesia, modifikasi dengan cara ekstrim menggunakan apa saja yang bisa di ambil mungkin,hehe… layaknya gubuk bermesin di jalan raya membuat vespa yang satu ini sangatlah menjadi perhatian dan menyita perhatian tentunya.
3.Vespa Otopet
Vespa Otopet
Vespa Otopet







Otopet merupakan modifikasi unik dari vespa, aliran ini bisa dikatakan masih baru karena otopet populer sejak tahun 2010 lalu, jenis vespa ini menyerupai scooter yang hanya terdapat roda dan stang berdiri, so, pengguna otopet memakainya dengan posisi berdiri, namun saat ini sudah ada bahkan banyak para scooterist yang memodifikasi vespa otopetnya dengan jok/sadle di belakangnya.
4.Vespa EXTREME
Vespa Extrim
Vespa Extrim







vespa extreme merupakan aliran vespa yang menonjolkan unsur asah ide dan kreatifitas, karena aliran ini vespa-vespa yang doimodifikasi sudah tidak seperti aslinya, bahkan tampang vespa sudah tidak terlihat lagi, bentuknya yang beragam mulai dari bentuk mobil, ATV, bahkan gokart. sangat unik sekali.
5.Vespa Racing
Vespa Racing
Vespa Racing







vespa racing merupakan aliran vespa dengan modifikasi minimalis sesuai namanya, yaitu vespa untuk balap MAN, vespa jenis ini mengutamakan akselerasi dan mesin saja, namun bentuknya juga bereda dan sedikit terdapat perubahan seperti kroak body dll.
itulah jenis-jenis modofikasi vespa para scooterist dengan sejuta kreatifitasnya, kalo MAN TEMAN  suka aliran yang mana???

Album Toni q Terbaru Berupa Gelang flashdisk

Album Flash Toni q
Album Flash Toni q
Inovatif, itulah kata yang tepat untuk album kesembilan dedengkot reggae Indonesia, Tony Q Rastafara. Pasalnya di album berjudul MEMBENTANG SAYAP itu Tony Q tidak menggunakan media CD melainkan USB yang berbentuk gelang.
Menurut Tony, album dalam bentuk gelang USB bisa menjadi fashion bagi anak muda. Dengan bandrol 110 ribu rupiah, Manteman (fans Tony Q) bisa memiliki album yang berisi 9 lagu dan 3 video klip hasil dokumentasi manggung Tony di beberapa tempat.
“Kalau dari segi USB ini menarik. Sebetulnya saya gaptek. Saat itu saya punya flashdisk terus ngomongin album. Kita pikir wah kenapa enggak dibikin USB aja dalam bentuk gelang. Gelang ini istimewa, ini emang untuk fashion, tapi istimewa karena ada albumnya. Ada video klip, lagu, biografi, ringback tone,” ujar Tony saat menggelar jumpa pers di Warung Hoody, Pejaten, Jakarta Selatan, Sabtu (8/9/2012).
Dengan merilis album USB, Tony tidak khawatir dengan pembajakan yang selama ini sudah menjamur. Menurutnya, para pembajak itu hanya bisa memiliki lagu-lagunya saja, tapi tidak gelang USB-nya yang menjadi kebanggan tersendiri bagi yang membeli album tersebut.
“Kita gak bisa pungkiri tentang teknologi. Mau dengan model apapun tetap aja bisa dimaling. Menurut kita, kalo bajak itu gak mungkin distop. Paling tidak kita buat inovasi, tapi bukan untuk dibajak,” tambah Tony.
“Gelang ini adalah sebuah kebanggaan bagi kawan-kawan apalagi ada isi lagunya. Kalo dibajak tapi mereka gak punya gelangnya cuma punya lagunya. Kalo soal bajakan saya gak pernah khawatir, soalnya rejeki kan enggak ke mana,” pungkasnya…….

Arti lagu No Woman No Cry

Apakah anda pecinta reggae??
Tidak mungkin  tidak tau Lagu Legendaris dari Bob Marley yg ini, Bahkan yang bukan penikmat Reggae pun banyak yang tahu. tapi tau ngak arti dari  sisi lain dari lirik lagu ini ?
…………..NO WOMAN NO CRY………..

sejarah lagu No Woman No Cry

Lirik Lagu No Woman No Cry
No Woman No Cry
Di dalam lagu tersebut banyak sekali bahasa prokem dalam syair lagu ini dandari sisi judul pun banyak yang salah kaprah, banyak yang mengartikan bahwa judulnya itu kurang lebih berarti “Tidak punya wanita tidak usah menangis” atau “Tidak ada wanita maka berarti tidak ada tangisan”. Kurang lebih begitu arti nya dalam bahasa gaul kita sehari – hari. Namun, arti sebenarnya lagu tersebut bermakna yang mungkin tidak pernah terlintas dalam pikiran kita. Dalam dialek jamaika, judul ini dibaca “No Woman! No Cry!” yang kalau didefinisikan dalam dialek Inggris atau Amerika menjadi “Don’t Woman! Don’t Cry!” yang berarti “Jangan wanita(ku), jangan menangis” atau “Tidak wanita(ku), tidak dengan tangisan”. Inti dari lagu ini ada lah untuk menghibur wanita – wanita di Jamaica, terutama buat sang IBUNDA TERCINTA, karena banyaknya kekerasan, pemerkosaan, di perjual belikan, sampai menjadi budak. Tapi kebanyakan dari kita malah mengolok – olok wanita dengan lagu ini. Coba  MAN TEMAN bayangkan Apa kita tampa WANITA,
dan Bob Marley mengetahui bahwa wanita memegang peranan penting dalam kehidupan. itu salah satu yang membuat saya suka sama Bob Marley & Lagu No Woman, No Cry…..

Lirik Lagu  No Woman No Cry

ini kalau kurang jelas bisa anda dengarkan dan resapi  kembali…..

Fakta Komunitas Reggae (CINTA DAMAI)

Toni Q rastafara
Toni Q rastafara
 Memang Musik reggae jarang sekali muncul di televisi dan radio, Namun, komunitas reggae di Indonesia bisa dikatakan Komunitas yang cukup besr,
dan apakah yang menjadikan musik ini banyak sekali penggemarnya?
Musik reggae adalah jenis musik yang santai dan enak untuk bergoyang. Dalam setiap pertunjukkan musik reggae, jarang sekali ditemukan adanya kerusuhan. Mereka juga selalu mengucapkan kata “peace” yang nyatanya memang membuat konser musik reggae selalu damai dan tertib.
Sebagai salah satu pelopor musik reggae di Indonesia, Tony Q Rastafara pun menjelaskan tentang fenomena reggae di Indonesia dan konser damai yang diciptakannya.
“Reggae secara umum adalah musik yang bisa buat goyang. Sebelumnya ada juga tapi biasanya senggol bacok. Di reggae itu adalah sebuah musik perjuangan yang secara kultur juga macthing dengan kondisi di Indonesia, mereka bisa seneng-seneng sekaligus bisa mencermati isinya,” terang Tony saat berbincang di Jakarta belum lama.
Menurut Tony, orang-orang yang datang dan menyukai musik reggae adalah orang-orang yang cinta damai. Kebanyakan dari mereka juga datang untuk mencari pertemanan baru dibandingkan untuk mencari musik. Hal tersebutlah yang membuat musik reggae memiliki banyak penggemar dan komunitas di Indonesia.

“Mereka datang ke konser untuk mencari teman baru bukan musuh baru. Mereka datang ramai-ramai tapi enggak rusuh. Musik reggae adalah musik untuk berjuang tanpa harus pakai kekerasan,” paparnya.

Riwayat Alpha Blondy Penyanyi reggae Terkenal dari Pantai Gading

Alpha Blondy (lahir 1 Januari 1953) merupakan penyanyi reggae Pantai Gading dan artis rekaman internasional. Alpha Blondy lahir Seydou Kone di Dimbokro, Pantai Gading. Dia bernyanyi terutama dalam bahasa asli nya Dioula, dalam bahasa Prancis dan Inggris, dan kadang-kadang dalam bahasa Arab atau Ibrani. lyrics-Nya menyampaikan sikap politik yang serius dan rasa humor. Secara khusus, ia menciptakan istilah democrature Perancis (yang setara bahasa Inggris adalah “democratatorship”) untuk mengidentifikasi beberapa pemerintah Afrika.
Kisah Alpha Blondy
Alpha Blondy
Seydou Kone – lebih dikenal untuk penggemar musik sebagai Alpha Blondy – lahir di Dimbrokro, Pantai Gading, pada 1 Januari 1953. Young Seydou dibesarkan oleh neneknya, Cherie Coco, yang mencurahkan kepedulian dan perhatian pada cucu dihargai nya. Tapi ini tidak selalu memiliki hasil yang diinginkan. Memang, Seydou diusir dari perguruan tinggi pada tahun 1972 dan pemberontak remaja dikirim ke tetangga Liberia untuk menyelesaikan studinya di sebuah sekolah di ibukota, Monrovia. Langkah ini membuka cakrawala baru bagi Seydou muda. Bahasa resmi Liberia menjadi bahasa Inggris, itu juga berarti bahwa Seydou membuat kemajuan besar dalam bahasa ia mulai belajar di sekolah di Pantai Gading. Setelah menyelesaikan sekolah di Liberia, Seydou demikian sempurna dilengkapi dengan baik untuk pindah ke New York dan melanjutkan studi bahasa Inggris di Big Apple.
Selain menyempurnakan bahasa Inggris di New York, Seydou mulai mengambil suatu kepentingan bergairah dalam dunia musik. Dan satu konser khusus di New York adalah untuk memiliki pengaruh besar pada sisa karirnya – pada tahun 1977 Seydou menghadiri kinerja oleh kelompok Burning Tombak legendaris Jamaika dan menemukan dunia indah reggae. Terinspirasi oleh irama menjuluki kuat ia mendengar malam itu, Seydou mulai bernyanyi dengan berbagai kelompok-kelompok lokal. Tetapi ambisi utamanya adalah untuk merekam album sendiri dan memulai karir solo.
Mimpi ini hampir terwujud saat Seydou bertemu dengan produser rekaman terkenal Clive Hunt dan pasangan mulai membahas kemungkinan kerjasama. Sayangnya, Hunt keluar dari proyek di menit terakhir dan Seydou Kone dibiarkan tinggi dan kering tanpa kontrak rekaman. Ini awal kekecewaan dikirim spiral muda Seydou menjadi depresi besar dan ia segera meninggalkan New York, kembali ke Pantai nya asli d’Ivoire dan menyiapkan rumah di ibukota, Abidjan.
Seydou mengalami gangguan saraf tak lama setelah ia kembali ke Abidjan dan penyanyi muda menghabiskan dua tahun berikutnya pulih di sebuah rumah sakit jiwa. Untungnya, musik Seydou membantunya melalui masa krisis pribadi dan ketika ia menandatangani sendiri keluar dari rumah sakit dia kembali ke karir bernyanyi.
Album debut
Ketika Seydou meluncurkan kembali karir bernyanyi di 80-an ia melakukannya dengan nama panggung baru, Alpha Blondy (pun pada “bandit” – kata diucapkan “bondee” dalam bahasa Perancis!). Seydou / Alpha mendapat istirahat pertama utamanya tak lama setelah ia kembali ke dunia musik ketika ia ‘ditemukan’ oleh produser televisi terkenal Fulgence Kassy. Terkesan dengan bakat jelas penyanyi muda, Kassy Blondy diundang untuk tampil di acara TV-nya “kebetulan Première” – dan sisanya adalah sejarah musik!
Setelah penampilannya di TV nasional, Blondy segera melanjutkan untuk mencapai impiannya untuk rekaman album solo. Dan ketika dirilis pada tahun 1983 Blondy’s debut album, terbukti “Jah Glory”, untuk menjadi sukses sejati. Salah satu trek yang paling menonjol di album ini tidak diragukan lagi “Brigadir Sabari”. (Sung dalam bahasa ibu Blondy’s, Dioula, lagu ini terinspirasi oleh serangan polisi penyanyi menyaksikan kekerasan di Pantai Gading).
Blondy segera menjadi bintang besar di kancah musik Abidjan, membuktikan bahwa reggae – yang telah sekian lama dianggap sebagai suara biasanya Jamaika – bisa berhasil ditafsirkan kembali dalam gaya Pantai Gading. catchy beats Blondy’s reggae menjadi semua kemarahan di Abidjan, dan penggemar musik remaja di distrik pusat kota terjadi ibukota segera mengadopsi Blondy sebagai versi nasional mereka sendiri Bob Marley. Dengan sikap suka memberontak, kepribadian bersemangat dan pasokan rupanya tak ada habisnya energi saraf, Alpha Blondy tentu membuat dampak yang besar di kancah musik Afrika Barat. Menyanyi dalam bahasa Perancis dan Inggris serta Baoulé dan nya Dioula asli, Blondy segera melanjutkan untuk menyebabkan utama aduk di kancah musik Eropa juga.
Memang, empat lagu Blondy’s EP “Rasta poué” mencetak hit besar di Eropa, mendorong penyanyi untuk meninggalkan tanah airnya untuk kedua kalinya dan mencoba keberuntungannya di luar negeri lagi. Blondy pindah ke Paris pada tahun 1984, di mana ia segera melanjutkan dengan menandatangani kontrak rekaman dengan Pathé-Marconi (EMI). Bintang Pantai Gading kemudian rekaman album kedua, “Cocody Rock”, di Paris, melompat menyeberangi Channel studio di London untuk mengawasi pencampuran akhir album. Terlebih lagi, status Blondy’s sebagai Bob Marley Pantai Gading menerima semacam konfirmasi resmi, ketika penyanyi terbang ke Kingston untuk mencatat judul lagu dari album barunya dengan kelompok dukungan mantan Marley The Wailers.
Setelah peluncuran “Cocody Rock”, Blondy memulai pada jadwal tur sibuk, melakukan secara luas di seluruh Afrika Barat. energi tinggi penyanyi ini menunjukkan terbukti sukses besar, ratusan penggemar reggae remaja kemasan luar stadion di seluruh wilayah untuk alur untuk memimpin manusia Pantai Gading-reggae.
Ketika Blondy kembali ke Pantai Gading setelah ini tur melelahkan, ia langsung kembali ke studio untuk mulai bekerja pada sebuah album baru berjudul “Apartheid adalah Nazisme”. Blondy’s album ketiga, yang dirilis pada tahun 1985, adalah lagu kebangsaan militan
yang menuntut mengakhiri apartheid dan kebebasan untuk semua. “Apartheid adalah Nazisme” juga menampilkan sejumlah menjuluki lebih lembut trek seperti “Yesus datang kembali” – yang ditemukan Blondy menjajaki vena mistik baru!
1986: “Yerusalem”
 Blondy lanjutan mistik pendekatan baru pada album keempatnya “Yerusalem”, yang dirilis pada tahun berikutnya. Direkam di studio legendaris Tuff Gong di Jamaika dengan kelompok dukungan mantan Bob Marley The Wailers, “Yerusalem” dipromosikan pesan baru Blondy tentang kesatuan agama. Lagu-lagu di album baru Blondy’s meneliti ajaran Islam, Yudaisme dan Kristen, menggambar inspirasi dari Taurat dan Quran serta Alkitab. Bintang Pantai Gading juga mulai berkhotbah filosofi barunya persatuan agama di panggung – dan ketika Blondy dilakukan di Maroko pada Juli 86 ia memilih untuk menyanyikan lirik Ibrani dari lagu “Jerusalem” kepada audiens Muslim. Beberapa kritikus menganggap ini sebagai tindakan provokasi terbuka, tetapi Blondy melihat dirinya sebagai seorang pria di sebuah misi pribadi untuk mengembalikan keharmonisan beragama di dunia!
Pada musim semi 87 Blondy dan kelompoknya Tata Surya memulai tur utama Perancis, menendang dari putaran sibuk konser di Le Zenith di Paris (pada 6 Maret dan 7). Blondy dan Tata Surya kemudian menuju ke Antilles Prancis untuk melakukan serangkaian konser
di Martinique dan Guadeloupe. Pantai Gading Reggae Raja kemudian akibat melakukan tur Eropa yang luas – tetapi ini harus dibatalkan pada menit terakhir. NRJ, stasiun radio independen Perancis yang bertugas mengatur tur Eropa Blondy’s, menyalahkan pembatalan pada “perilaku tidak profesional” si penyanyi. NRJ lakukan tampaknya telah dibenarkan dalam keluhan mereka – perilaku Blondy selama periode ini terkenal tidak menentu untuk sedikitnya. Memang, penyanyi yang sering akan membuat para penggemarnya menunggu hingga dua jam sebelum terlambat naik ke panggung!
Blondy, yang telah menjadi bintang besar di Afrika Barat oleh tahap karirnya, segera mulai bereksperimen dengan gaya musik baru. Gaya baru ini banyak bukti di album baru bintang Pantai Gading itu “revolusi”, yang dicatat di Paris pada tahun 1987. “Revolusi” ditemukan Blondy mengeksplorasi suara yang lebih mellow, biola beradaptasi dan cello untuk reggae biasa bertempat mengalahkan pada lagu “Sweet Fanta Diallo”. Album ini juga termasuk duet balada lambat (“Miri”) yang Blondy direkam dengan diva legendaris Aicha Pantai Gading Kone.
Tapi salah satu trek yang paling menonjol pada “revolusi” – paling tidak dalam hal nilai kebaruan! – Adalah “Jah Houphouët Parle” (Jah Houphouët Speaks). lagu ini persis apa judul dijelaskan – yaitu 10 menit 37 detik dari pidato oleh presiden Pantai Gading-an tercatat lebih dari beat reggae samar-samar. Ini penghargaan untuk Houphouët-Boigny mengambil praktis dua pertiga dari sisi pertama dari album baru Blondy’s! Dan kritikus tidak ragu-ragu untuk menyerang penyanyi untuk itu. Tapi Blondy tetap dingin dalam menghadapi kritik, membela haknya untuk mengekspresikan pandangan politik sendiri.
1988 turun ke awal yang buruk bagi Blondy dengan yang lain serangkaian konser di Paris (di Le Zenith) dibatalkan. Bintang reggae segera bangkit kembali, bagaimanapun, terbang ke Amerika Serikat di mana ia melakukan tur 2 bulan sukses. Tahun berikutnya Blondy menyerah basis di Paris dan kembali ke Abidjan. Tak perlu dikatakan, Blondy kembali ke tanah airnya menyebabkan benar-benar aduk di kancah musik Pantai Gading. Apa lagi, reggae terkemuka Pantai Gading-orang kembali hadiah rumah bantalan – dalam bentuk album barunya “Para nabi”. Blondy, yang menganggap bahwa catatan perusahaannya Pathé Marconi adalah mengabaikan pasar Afrika, telah memutuskan untuk mengambil masalah di tangan dan menjamin promosi album barunya sendiri. Setelah menulis, merekam dan memproduksi “Para nabi” semua sendiri, Blondy juga memutuskan untuk bertanggung jawab atas manajemen sendiri mulai sekarang!
Pada akhir 89 Blondy berangkat tur lain utama dengan grupnya Tata Surya, melakukan jumlah yang mengesankan tanggal di seluruh Afrika Barat. Penyanyi kemudian mulai bekerja pada sebuah album baru berjudul “SOS tribale Guerre” (SOS Tribal War). Namun album, direkam di studio 8-track sederhana di Abidjan, adalah tidak sukses secara komersial besar di luar Pantai Gading.
1991: “Masada”
Namun, Blondy akan segera pergi penembakan kembali ke puncak tangga lagu Eropa. reggae Afrika “enfant mengerikan” kembali ke Paris pada Desember 91, melakukan tiga sangat populer menunjukkan di Elysee-Montmartre yang bertepatan dengan peluncuran album baru berjudul “Masada”. Ini album baru yang sangat baik menampilkan pengaturan oleh Boncaïna Maïga. Dan Denis Bovell (terkenal karena karyanya dengan pangkat penyair legendaris Kwesi Linton Johnson) bertanggung jawab untuk campuran akhir. Tak pelak, Blondy baru tunggal “Rendez-vous” segera terbukti hit besar dan itu datang tidak mengejutkan kepada siapapun ketika penjualan album “Masada” juga meroket, produktif Blondy disk emas pertamanya. Karir dari “rastafoulosophe” (“Rasta-filsuf” sebagai Blondy suka untuk menggambarkan dirinya sendiri) sudah bangun dan berjalan lagi dan tidak ada kesalahan! Riding gelombang keberhasilannya baru-ditemukan, Blondy menggebrak tur Eropa yang luas, finishing sampai dengan konser kemenangan di Le Zenith di Paris.
Namun jadwal tur melelahkan Blondy segera mulai mengambil korban pada saraf rapuh si penyanyi. Setelah menyelesaikan tur Eropa, bintang reggae berputar ke lain depresi besar. Dan pada awal 93 Blondy mengalami kerusakan lain yang menyebabkan dia mencoba bunuh diri.
Untungnya, Blondy segera pulih dari kehancuran gugup nya. Memang, bintang reggae Afrika kembali ke garis depan kancah musik di akhir tahun itu dengan sebuah album baru berjudul “Dieu” (Tuhan). Seperti judulnya, album baru Blondy terbukti lebih mistis daripada sebelumnya. Bergabung di studio oleh sekelompok musisi kelas satu, Blondy dipercepat rock reggae tradisional mengalahkan, meluncurkan ke berbagai isu-isu kontroversial pada lagu seperti “Aborsi adalah Kejahatan”. Penyanyi itu juga menyatakan perasaan pribadinya di jalur yang bergerak “Sembuhkanlah Me”.
Sayangnya, tak seorang pun muncul untuk dapat melakukannya. masalah mental Blondy terus untuk melampiaskan malapetaka di kehidupan pribadinya, menyebabkan dia kembali ke rumah sakit jiwa untuk perawatan lebih beberapa. Tetapi pada akhir 94 Blondy kembali di garis depan dunia musik. Memang pada tanggal 10 Desember tahun itu penyanyi yang dilakukan di Abidjan di sebuah festival musik yang diselenggarakan untuk memperingati ulang tahun pertama kematian Presiden Houphouët-Boigny’s. Beberapa hari kemudian Blondy terbang ke Paris, membuat comeback mengesankan di Le Zenith (pada tanggal 29 Desember).
Pada tahun 1996 Blondy kembali dalam grafik sekali lagi dengan “Best of” album kompilasi. Bintang reggae juga kembali ke studio akhir tahun itu untuk mulai bekerja pada sebuah album baru berjudul “Grand Bassam-Sion Rock” (Boncana Maïga bergabung dengannya untuk melihat setelah aransemen musik). Dirilis pada Juni 96, album baru Blondy mengungkapkan penyanyi untuk menjadi poliglot benar – “Grand Bassam-Sion Rock” menampilkan lagu-lagu direkam dalam bahasa Arab, Malinke, Perancis, Inggris, Wolof dan Ashanti! album baru Blondy’s – perpaduan kaya reggae, rock dan funk – juga termasuk versi cover inovatif dari Bob Marley “Natural Mystic”.
1998: “Rabin Ytzah”
 Setelah lama meninggalkan catatannya perusahaan EMI, Blondy kembali muncul di dunia musik Pantai Gading pada tahun 1998 dengan merilis album kaset berjudul “Ytzah Rabin” (judul adalah pun simbolik pada nama dibunuh Perdana Menteri Israel Itzhak Rabin) . lagu baru Blondy terbukti lebih keras memukul dari sebelumnya, trek seperti “Armée française” (Tentara Perancis) dan “Guerre civile” (Civil War) mengambil sikap tegas anti kemapanan. penggemar Blondy mungkin menghargai lirik radikal bintang reggae baru, namun politisi terkemuka Pantai Gading jelas tidak. Blondy album CD baru dirilis pada bulan September pada Une Musique (label milik stasiun televisi Prancis TF1). “New Dawn”, sebuah lagu direkam dalam bahasa Inggris, dipilih sebagai rilis single pertama.
Pada tanggal 25 dan 26 Desember 1998, penyanyi menyelenggarakan “Festa 98″ di Grand Bassam, dekat Abidjan. Festival, yang menarik berubah besar-out (hampir 200.000 penggemar musik), berakhir dengan konser oleh Alpha Blondy sendiri, tiba di atas panggung jam 6 pagi.
Blondy melakukan tur baru yang luas untuk mempromosikan “Yitzhak Rabin” di Eropa. Meskipun memutar pergelangan kaki di panggung selama konser pertamanya di Perancis, penyanyi menghormati tanggal yang tersisa dalam tur, tidak ingin mengecewakan fans Perancis. Pada tanggal 13 Maret 1999, Blondy membawa rumah turun di Le Zenith di Paris, dengan kinerja yang mengejutkan yang berlangsung selama tiga jam.
Satu hal yang pasti – Alpha Blondy, Côte d’Ivoire’s Raja yang tak perlu dari reggae, tetap menjadi sosok yang sangat ambigu di dunia musik Afrika. Penyanyi itu tidak hanya dikritik karena lampiran yang berlebihan kepada Presiden Houphouët akhir-Boigny, namun kehidupan pribadinya juga telah membuktikan terkenal tidak menentu dan tidak stabil (Blondy telah beberapa kali menikah dan memiliki empat anak perempuan dan dua anak oleh ibu yang berbeda). Namun, jika Blondy memiliki kritik, ia juga memiliki ribuan penggemar setia siap untuk musim semi untuk pembelaannya. Dan tidak ada yang bisa menyangkal bahwa bintang berwarna-warni secara signifikan telah meningkatkan profil Afrika reggae!
Blondy kemudian melanjutkan untuk menebus masa lalu ambigu politiknya, bagaimanapun, rekaman lagu serangkaian protes di mana ia mengambil berbagai penyebab termasuk kebebasan pers Afrika. Pada akhir November ’99 bintang reggae merilis sebuah single keras memukul berjudul “Journalistes en bahaya” (lagu yang ditulis oleh “Reporters Sans Frontières” Perancis asosiasi) dari mana ia menyumbangkan semua keuntungan untuk wartawan Afrika yang telah dipenjara untuk pandangan politik mereka.
Allah
Bahkan, single ini muncul di album baru Blondy’s, “Elohim” (kata Ibrani yang berarti “Tuhan” atau “Saya orang banyak”). Album ini dirilis di Afrika pada akhir ’99 dan tiba di toko musik Perancis pada bulan Februari 2000. Beberapa trek yang lain pada “Elohim” ditulis dalam vena marah sama, Blondy melampiaskan kemarahan di politik, korupsi penyalahgunaan dan kemiskinan di tanah airnya (cf “Les voleurs de la République”, “Dictature” dan “La antrian du Diable”) . Sebagai span Pantai Gading ke dalam krisis politik pada awal 2000, Blondy mulai memainkan peran yang semakin tinggi profil mengambil bagian dalam debat publik tentang masa depan negara dan berbicara keluar pada beberapa isu-isu kunci.
Hanya dua tahun kemudian Maret 2002 yang Blondy mengeluarkan album berikutnya. Berjudul “Merci”, yang karya baru merayakan tahun kedua puluh seniman di bisnis musik. Pada konferensi pers peluncuran album diadakan di Abidjan, Pantai Gading, yang Reggaeman menyatakan: “Saya ingin berterima kasih kepada Tuhan dan semua orang yang telah memberikan kontribusi bahkan jauh untuk karir saya (…) Saya juga ingin berterima kasih kepada musuh-musuhku Karena kritik mereka dan kepalsuan mereka telah memungkinka
n saya untuk memperbaiki. ” (AFP 12/03/02). Seperti politik seperti biasa, album ini menampilkan dua lagu, “Politruc” dan “Feu” yang memberikan kritik politik yang serius. Ini juga termasuk sebuah pamflet terhadap ranjau anti-personil, co-sung dengan Ophélie Winter dan berhak “Siapa kau?”. Band Rap Saïan Supa Crew berkolaborasi untuk judul yang lain, “Wari”.
Alpha Blondy menggebrak tur Perancis baru pada bulan Mei 2002, muncul di Olympia, di Paris, pada tanggal 15 Mei. Pada akhir Agustus, reggaeman Pantai Gading terbang ke Amerika Serikat dan Amerika Latin (di mana dia memiliki status sebagai salah satu tokoh besar dunia reggae internasional). Merayakan dua puluh tahun karirnya, penyanyi yang memulai pada tur-mega pada bulan November 2002, bermain di semua tempat stadion utama di seluruh Afrika. Namun, gangguan politik kembali ke rumah di Pantai Gading mengganggu organisasi tertentu dan tanggal konser beberapa harus dibatalkan. (The Blondy konser itu untuk dilaksanakan di ibukota Burkina Faso Ouagadougou dibatalkan menyusul adanya pelarangan oleh Menteri Dalam Negeri).
Pada tanggal 23 Februari 2003, Alpha
Blondy dinominasikan untuk Grammy Award (untuk Best Reggae Album of the Year) dan diundang untuk upacara penghargaan di New York. Tapi bintang Pantai Gading reggae adalah pipped di pos oleh Lee Scratch Perry.
Belakangan tahun itu, reggae UB40 bintang Inggris Blondy diundang ke studio dengan mereka untuk duet pada “Young Guns” (lagu yang termasuk pada versi Perancis dari album “Homegrown”).
Kembali di Jalan
Pada akhir tahun 2003, Alpha Blondy terbang ke Brasil (sebuah negara di mana ia tetap sangat populer). Penyanyi itu kembali ke Brasil pada awal 2004 untuk dua tanggal ekstra dan juga tampil di Argentina. Setelah itu ke Dakar (di mana ia tidak dilakukan selama bertahun-tahun) dan La Réun
ion.
Pada musim panas tahun 2004, Alpha Blondy mengalami kecelakaan lain, patahan fibula ketika ia terjatuh dari panggung pada akhir konser di Perancis pada bulan Juli. Meskipun memiliki kakinya di plester, penyanyi memanjat kembali di atas panggung pada kruk seminggu kemudian di Belgia, kemudian ditekan pada konser di Brazil dan Argentina. Pada akhir tahun itu, Blondy juga melakukan seri baru tanggal di Kanada, Amerika Serikat, Inggris, Senegal dan Gambia.
Blondy dijalankan pada kecepatan yang sibuk sama tahun 2005, terbang bolak-balik melintasi dunia untuk tanggal internasional. Setelah tur mini dari Amerika Serikat, bintang reggae Pantai Gading pindah ke Australia dan Selandia Baru. Setelah itu, ia melanjutkan perjalanannya ke Portugal, Mauritius dan La Réunion.
Pada bulan Juni 2005, sebuah kompilasi Alpha Blondy, berjudul “Akwaba”, tekan toko kaset. Album ini tidak benar-benar fitur apapun lagu baru, tapi tidak mencakup versi baru dari beberapa hits yang terbesar rerecorded dengan artis-artis tamu, seperti Neg’marrons, Magic Sistem dan Mokobe (dari pakaian rap Perancis 113). Pada tanggal 2 Juli 2005, di tengah-tengah tur Eropa, Alpha Blondy muncul di “Live 8″ (versi Perancis kon
ser Bob Geldof’s penggalangan dana) dipentaskan di halaman Château de Versailles. Sepuluh tanggal diikuti di Amerika Serikat, kali ini, sebagian besar di Pantai Barat dan di Hawaii. Pada bulan Agustus, Blondy pindah ke Meksiko dan Puerto Rico. Pada tanggal 4 September 2005, Alpha Blondy dan tata surya dilakukan di Teluk tahunan 10 Monterey Reggaefest, di California.
Pada tanggal 21 September 2005, reggaeman Pantai Gading menjadi Messenger Perdamaian PBB di Pantai Gading.
Alpha Blondy terus melakukan konser di seluruh dunia sepanjang tahun 2006. Sementara itu, ia juga terus jadwal kampanye sibuk, pertemuan para pemimpin politik di Pantai Gading serta kepala negara dari negara-negara tetangga. Pada tahun 2007, setelah menghentikan off di tiga tujuan yang berbeda di Hindia Barat Prancis, reggaeman Pantai Gading terbang ke Haiti untuk memainkan dua konser di sana pada bulan Maret (sebagai bagian dari festival de Quinzaine La Francophonie ‘). Dia menggunakan kesempatan ini untuk membuat daya tarik publik terhadap kekerasan.
2007: “Kemenangan Jah”
Pada bulan November 2007, Alpha Blondy memecah keheningan lima tahun diperpanjang di bagian depan rekaman, merilis album baru berjudul “Kemenangan Jah.” Bintang Pantai Gading telah bersumpah bahwa ia tidak akan membuat album lain asalkan ada perang di tanah airnya. Dan, benar firman-Nya, Alpha Blondy telah menunggu untuk perjanjian-perjanjian perdamaian yang akan ditandatangani di Ouagadougou dan kembali ke tenang relatif di Pantai Gading sebelum kembali ke studio.
Alpha Blondy diproduksi “Kemenangan Jah” dengan uluran tangan dari Tyrone Downie (salah satu mantan Wailers Bob Marley) yang juga guested sebagai keyboard player dan programmer musik. Album ini juga menampilkan duo reggae legendaris Jamaika Sly & Robbie pada drum dan bass. “Jah Kemenangan” berkisar sembilan belas lagu, dilakukan di Perancis, Inggris dan Dioula dan nada itu radikal hardhitting, terutama pada trek seperti “Mister Grande gueule”, “Les Salauds” dan “Penjualan racistes.” Namun, di lain waktu “Jah Kemenangan” itu diresapi dengan optimisme biasa Blondy dan mistisisme. Album ini juga menampilkan beberapa kejutan musik termasuk cover inovatif
dari klasik Pink Floyd “Wish You Were Here” (lengkap dengan selingan bagpipe), sebuah bagian akordeon tentang “Gban Gban” dan suara gitar rock dan bom meledak di “Les Salauds. “
Alpha Blondy menggebrak nya “Jah Kemenangan” tur di Angola pada bulan Oktober 2007 dan melanjutkan untuk memainkan serangkaian tanggal internasional di Perancis (termasuk konser di Zenith Paris pada tanggal 16 November), Belanda, Jerman dan Italia.
Musim dingin tahun 2007 menampilkan tanggal penting dalam karir Alpha Blondy, para reggaeman kembali ke tampil di Pantai Gading untuk pertama kalinya dalam enam tahun. Pada tanggal 30 Desember, bintang Pantai Gading turun ke panggung di Yerusalem Espace, di Grand-Bassam, headlining di festival Festa – yang, tahun itu, telah secara khusus berganti nama menjadi ‘festival Festarrr’ (3 Rs berdiri untuk Rekonsiliasi, Reunifikasi dan Rekonstruksi)